胡錦濤總書記在“七一”講話中強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置,形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。他還多次在中央紀(jì)委全會(huì)的重要講話中要求,黨員干部要進(jìn)一步加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。這些重要論述和要求,對(duì)加強(qiáng)黨員干部思想道德建設(shè),提高拒腐防變能力,永葆共產(chǎn)黨人政治本色,具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨員干部隊(duì)伍的骨干力量,必須深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書記的重要講話精神,更加自覺地以德修身。

　　重自省,立身不忘做人之本

　　在新的歷史條件下,我們黨面臨“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)提出了新的更高要求。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要擔(dān)當(dāng)起執(zhí)政為民、興黨興國(guó)重任,必須不斷適應(yīng)新形勢(shì)新要求,自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng),不僅事關(guān)個(gè)人品行,而且關(guān)系黨和政府在老百姓心中的形象。百行以德為首。品德是一面鏡子,每個(gè)人都在里面顯現(xiàn)出來。人們判斷我們的黨,常常是從身邊的黨員干部個(gè)體的言行、作風(fēng)特別是道德修養(yǎng)開始的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有品行端正,具有道德感召力,才能以德服眾、以德聚人,真正獲得人民群眾長(zhǎng)久的信任和擁戴。

　　身不修則德不立。人可以通過自覺的努力完善自身,但良好道德的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,必須遵循道德養(yǎng)成規(guī)律,從一點(diǎn)一滴做起,日積月累,長(zhǎng)期堅(jiān)持。領(lǐng)導(dǎo)干部修身明德重在自省。曾子說:“吾日三省吾身”?？鬃右仓匾暫统珜?dǎo)自省:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。這就是說,別人賢,應(yīng)想到自己不如人,要想方設(shè)法趕上他;別人不賢,應(yīng)自我反省,看看有沒有和他類似的缺點(diǎn),做到擇其善者而從之,其不善者而改之。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有經(jīng)常自省修德,經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn),受得住環(huán)境磨煉,才能漸入道德佳境。

　　做官先做人。做人是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本,也是人生事業(yè)成功的基礎(chǔ)。做官一陣子,做人一輩子。好人不見得是好官,但好官卻首先應(yīng)當(dāng)是好人。只有做好人,才能做好官。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,比普通人來說,做人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)更高一些,既要干干凈凈干事,又要清清白白做人。

　　做忠誠(chéng)于黨和人民事業(yè)的人。黨章明確規(guī)定,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須履行發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚、提倡共產(chǎn)主義道德的義務(wù)。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念。應(yīng)始終保持蓬勃向上的朝氣、開拓進(jìn)取的銳氣、不畏艱險(xiǎn)的勇氣。把心思用在干事業(yè)上,把智慧用在改善民生上,把精力用在抓落實(shí)上。做到對(duì)黨忠誠(chéng),親民愛民,具有忠誠(chéng)可靠的優(yōu)良政治品德。

　　做有良知的人。良知是評(píng)判道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。人之所以和其他動(dòng)物不同,是因?yàn)榫哂械滦?而德性要求遵循良知。修養(yǎng)道德,要先培養(yǎng)良知。一個(gè)人能做到遵循良知的要求,而不挾帶出自私情的偏見,才是有良知的人。德立而諸善從,德廢則諸惡興。領(lǐng)導(dǎo)干部做官、做事、做人,都要始終保持自省修德的操守,做有良知的人。

　　做有責(zé)任感的人。領(lǐng)導(dǎo)干部來自老百姓,也是老百姓,但不能簡(jiǎn)單地等同于普通群眾,必須增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),肩負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任。既要有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的博大胸懷,又要有“以人為本、執(zhí)政為民”的神圣責(zé)任感,做到先憂后樂,以身作則,顧全大局,敢于擔(dān)當(dāng),不斷錘煉品德意志,矢志奮斗拼搏,為黨和人民建功立業(yè)。

　　做自覺遵守社會(huì)道德的人。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀為引領(lǐng),模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。要敢于與壞人壞事作堅(jiān)決斗爭(zhēng),兩袖清風(fēng),一身正氣。做到言傳身教,帶頭講黨性、重品行、作表率。

　　勤自勵(lì),為政不移公仆之心

　　領(lǐng)導(dǎo)干部以德修身,既要注重人品,又要注重官品。應(yīng)深深懂得:權(quán)力就是責(zé)任,干部就是公仆,領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。牢固樹立公仆意識(shí),全心全意為人民服務(wù),把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為檢驗(yàn)自己工作和言行的最高標(biāo)準(zhǔn)。干部是公仆,這是巴黎公社確立的原則。我們黨的性質(zhì)和宗旨所決定,除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。因此,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把人民放在心中最高位置,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,做到為政不移公仆之心。

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　　當(dāng)好公仆,就要自覺踐行以人為本、執(zhí)政為民的理念。是心系群眾,服務(wù)人民,言行一致,還是高高在上,脫離群眾,口是心非,是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的試金石。領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好人民的公仆,最根本的是要樹立以人為本、執(zhí)政為民的理念。這就需要持之以恒地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),打牢堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。做到自覺踐行以人為本、執(zhí)政為民的理念,在思想上尊重群眾,在感情上貼近群眾,在工作上依靠群眾,堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民。

　　當(dāng)好公仆,就要多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、惠民生的實(shí)事。領(lǐng)導(dǎo)干部要以親民愛民為己任,樹立“群眾利益無(wú)小事”的觀念,以本職工作為橋梁,多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事。要深入實(shí)際,深入基層,深入群眾,真誠(chéng)傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,真正解決群眾的各種困難。要立足當(dāng)前,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),把握機(jī)遇,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展,讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。

　　當(dāng)好公仆,就要增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在變革,科技在發(fā)展,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做好新時(shí)期群眾工作提出了更高的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把終身學(xué)習(xí)作為一種精神追求,永不懈怠,認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí),學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù),做到學(xué)以立德、學(xué)以增智,增強(qiáng)履行職責(zé)、服務(wù)群眾的過硬本領(lǐng)。

　　嚴(yán)自警,用權(quán)不謀一己之私

　　每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著大大小小的權(quán)力,但權(quán)力是人民賦予的,只能用來為人民謀利益。領(lǐng)導(dǎo)干部職位越高、權(quán)力越大,濫用權(quán)力的危險(xiǎn)也越大,越要謹(jǐn)慎用權(quán)。要樹立正確的權(quán)力觀,就必須正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的性質(zhì)。權(quán)力是一把雙刃劍,如果正確行使權(quán)力,使之成為“公器”,就會(huì)利黨利國(guó)利民,在履行執(zhí)政為民職責(zé)中更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;如果濫用權(quán)力,使之成為“私器”,就會(huì)禍國(guó)殃民,斷送自己的前程。古人講:“居官守職以公正為先,公則不為私所惑,正則不為邪所媚”,就是這個(gè)道理。隨著我國(guó)對(duì)外開放的日益擴(kuò)大,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,社會(huì)思潮和人們的道德觀念都發(fā)生變化,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,權(quán)力、金錢、美色各種誘惑越來越多,只有時(shí)刻保持清醒頭腦,做到嚴(yán)格自律,警鐘長(zhǎng)鳴,才能確保權(quán)力行使不偏向、不越軌、不出格。

　　注重道德修養(yǎng),筑牢拒腐防變思想防線。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)不謀一己之私,也是個(gè)職業(yè)道德問題。良好的職業(yè)道德養(yǎng)成離不開組織上的教育和自身的修養(yǎng)。古人說:道德當(dāng)身,故不以物惑。從近些年發(fā)生的腐敗案件看,一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法犯罪道路,原因很多,但就主觀原因而言,主要教訓(xùn)就是經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須從中吸取深刻教訓(xùn),加強(qiáng)道德修養(yǎng),固本強(qiáng)身,防微杜漸。做到不因權(quán)重而失重,不因權(quán)輕而自輕,面對(duì)誘惑不喪失道德底線,不濫用手中權(quán)力,不迷失人生方向。

　　注重紀(jì)律修養(yǎng),恪守廉潔從政規(guī)定。英國(guó)的一位哲人說過:現(xiàn)代道德存在于對(duì)時(shí)代準(zhǔn)則的恪守之中。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,身體力行從嚴(yán)要求自己,自覺維護(hù)紀(jì)律制度的嚴(yán)肅性。法律面前人人平等,制度面前沒有特權(quán),制度約束沒有例外。在規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力運(yùn)行方面,中央重新修訂出臺(tái)了《廉潔從政準(zhǔn)則》,作出了“8個(gè)嚴(yán)禁、52個(gè)不準(zhǔn)”的具體規(guī)定。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格執(zhí)行、自覺維護(hù)這些規(guī)定,做到常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。

　　注重自律修養(yǎng),自覺接受監(jiān)督。高尚的道德人格是靠嚴(yán)格的道德自律實(shí)現(xiàn)的。“欲影正者端其表,欲下廉者先之身”。監(jiān)督是最好的防腐劑,接受監(jiān)督是最好的自我保護(hù)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭做廉潔自律的表率,自覺接受監(jiān)督,樂于接受監(jiān)督,養(yǎng)成在黨組織和群眾監(jiān)督下開展工作的習(xí)慣。通過加強(qiáng)自律修養(yǎng),做到慎言、慎行、慎初、慎微、慎獨(dú),不為利所惑,不為名所累,不為情所迷,不斷升華黨性、升華境界、升華人格,樹立并始終保持健康的生活態(tài)度和情趣,樹立并始終保持為民用權(quán)、廉潔用權(quán)的良好形象。

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