6:30起床洗漱，收拾行李，結(jié)賬，在酒店寄存好行李后到汽車西站坐快巴，9:10到南岳車站。

　　原本計(jì)劃用一整天時(shí)間徒步攀登衡山，只從南岳大廟門前經(jīng)過時(shí)拍張照片就直接上山，不看寺廟。

　　但當(dāng)我從南岳汽車站沿衡山路向東，轉(zhuǎn)向祝融北路再往東踏上西街，看見小街兩邊盡是香火鋪，心里就有了一點(diǎn)動(dòng)搖，這南岳大廟果然香火甚旺，要不要進(jìn)去看看?

　　等到了南岳大廟前的御街一帶看到香火店鋪林立、香客如潮，這陣勢(shì)在別處還真沒見過，我就徹底改變了計(jì)劃，佛道兩教共存一地的廟宇全中國只此一處，為什么不去看看?

　　南岳大廟的中軸線上排列著一組宮殿式的建筑。從進(jìn)口處的欞星門起，向北依次是奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀、西邊有八個(gè)佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。

　　南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。

　　第五進(jìn)嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門，是整個(gè)大廟最寬的地方。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀原本代表勢(shì)不兩立、水火不容的佛道兩教，但在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，佛道兩教卻地位平等，和諧共處。

　　我在嘉應(yīng)門的東西回廊上分別向南向北觀望，道觀、佛寺都頗具規(guī)模，游客、香客如織。只是走馬觀花地參觀了中軸線上的這一組建筑，一則因?yàn)槲覜]有任何宗教信仰，二則因?yàn)橐s時(shí)間。

　　南岳大廟的香火旺象是我見所未見的。正殿前方東西兩側(cè)都有供香客焚化香蠟紙燭的熔爐，叫做寶庫。此處燒香的方式很特別，那些虔誠的善男信女們抱著一大捆一大捆的香蠟紙燭不斷往寶庫里扔。當(dāng)我聽到噼啪作響的爆竹聲時(shí)，深感奇怪，這也是別處沒有的景象。后來旁聽了一位導(dǎo)游講解才知道，因?yàn)槟显朗亲Ｈ诨鹕竦男逕捴?，所以南岳的各個(gè)廟宇都是可以往香爐里扔鞭炮的。

　　那位導(dǎo)游還說：東邊那座寶庫是供人們祈福焚香用的，西邊那座則是祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲。噢，原來如此，我還以為是東邊拜道教、西邊敬佛主哩。我拍下了東邊那座祈福焚香的寶庫。

　　既不拜道，又不敬佛，我匆匆地從北后門上衡山去也。

　　附記：因?yàn)橄慊鸲κ⒓胺鸬纼山毯椭C共處一地的獨(dú)特宗教現(xiàn)象，在南岳有衡山八大怪之說：

　　和尚道士住一塊

　　南岳衡山寺廟林立，宮觀遍布。山下的南岳大廟，東邊是道教的8個(gè)宮觀，西邊是佛教的8個(gè)寺廟，它們開門相見，香火相通，和尚道士們?cè)谶@里輪流值殿。這種佛道共存一山、同居一廟且共尊共榮、和平共處的奇特景象，堪稱中國乃至世界名山一絕。

　　千里歌舞來朝拜

　　為了表示虔誠，進(jìn)香一般都要跪拜。但是，南岳進(jìn)香除此之外，還要唱香歌，內(nèi)容豐富，包括起程、途中、朝香、返程四個(gè)階段。朝拜之時(shí)，還要不斷變換隊(duì)形，插穿回環(huán)，像是跳集體舞，蔚為壯觀。進(jìn)香者“跳舞”與“唱歌”一方面對(duì)菩薩表示虔誠，另一方面便于貫注精神，以期收到“心誠則靈”的良好效果。

　　趕個(gè)八月吃三載

　　“趕八月”是由祭祀活動(dòng)演變成的一種“香火經(jīng)濟(jì)”。它最早緣于祭祀活動(dòng)，傳說主管南方事務(wù)之神祝融即為南岳衡山之神。歷朝歷代每年在這里舉行“廟享”。加之民間盛行祭祀，便形成了定時(shí)的香火期。每年農(nóng)忙后的農(nóng)歷七、八、九月份，四面八方來南岳進(jìn)香的人如潮水般涌來，其中尤以八月為盛。此時(shí)，南岳大街小巷，商賈云集，交易活躍。當(dāng)?shù)孛裰V云“南岳人不種田，趕個(gè)八月吃三年”。

　　熟人見面不理睬

　　長(zhǎng)期以來，南岳衡山人十分敬重山神即圣帝，尤其新年之際，認(rèn)為只有把自己美好的心愿留在菩薩面前講述，才是最虔誠的。故在去朝拜圣帝的路途中，大家彼此都排除雜念，默不作聲，守口如瓶。到了大廟正殿圣帝殿前，向圣帝許下心中的美好心愿后，人們才會(huì)與同來的家人或同回的親戚朋友互相道賀新年。因此，當(dāng)?shù)赜兴字V云“南岳拜年真奇怪，個(gè)個(gè)嘴巴閉起來。不拜圣帝口不開，拜完圣帝再互拜”。

　　冬瓜當(dāng)作扣肉賣

　　南岳素菜距今已有一千多年的歷史，它是為接待前來祭祀的朝廷或地方官員以及前來觀光的文人學(xué)士們，專門研究烹調(diào)出味美而富有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的素菜筵席。其味道清淡爽口，色澤悅目，造型精致，色香味俱全，故而久負(fù)盛名，歷經(jīng)千年不衰。其中有一道菜名曰“不可思議”，看上去與扣肉無異，一上桌“肉香”四溢，起筷方知那一片片“肥肉”原來是用冬瓜制作而成的。

　　兒子結(jié)婚爹游街(讀gai，當(dāng)?shù)卣Z音正好與其他幾怪同韻)

　　走在南岳大街上，不經(jīng)意間可以看到一出戲劇性的游街表演：一個(gè)頭戴高帽，涂著大花臉，身穿大紅戲袍，背掛寫著“扒灰佬”、“子承父業(yè)”等字樣牌子的公公和新郎新娘在接親隊(duì)伍敲鑼打鼓簇?fù)硐拢瑖显缼讞l大街繞場(chǎng)一周。陣陣嬉鬧中，游街隊(duì)伍才到達(dá)婚宴現(xiàn)場(chǎng)，舉行盛大的結(jié)婚典禮。“兒子結(jié)婚爹游街”這一南岳民俗在明代以前就有了，數(shù)百年來流傳至今。

　　群蛙聚會(huì)談戀愛

　　每年驚蟄前后，南岳衡山主峰下面廣濟(jì)寺的水田中，都會(huì)上演一幕幕群蛙“集體婚禮”這種奇特景象。一夜之間，成千上萬只蛙突然出現(xiàn)在山間田野，并且摞在一起，形成一二尺甚至一米多高的“蛙塔”，非常壯觀。這種蛙其實(shí)是中華大蟾蜍，它們集體聚會(huì)，就是為了尋找配偶和繁殖后代。

　　壽名壽字滿山在

　　游覽南岳衡山，常?？梢钥吹接嘘P(guān)壽的各種書法雕刻，聽到有關(guān)祈壽求壽的民風(fēng)民俗，讀到有關(guān)壽文化的景點(diǎn)介紹。南岳衡山上應(yīng)二十八宿南方七宿中之軫星，軫星司衡主壽，故名“壽岳”。從古至今，“壽岳”之民對(duì)“水甘土美”的南岳所賜予的“壽山福蔭”也懷有深厚的感情，對(duì)于“壽”的直用和化用，達(dá)到了癡迷的程度。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，南岳山上與壽有關(guān)的石刻達(dá)數(shù)百處。

　　我雖走馬觀花一趟，卻也有新發(fā)現(xiàn)，要補(bǔ)充兩大怪：

　　香燭要往寶庫甩

　　爆竹噼啪祝融愛

　　南岳大廟行程：

　　6:30起床洗漱，收拾行李，結(jié)賬(大床房142元/天)，寄存行李

　　7:10—9:10早餐，到汽車西站買票，坐車到南岳景區(qū)，行程45公里，票價(jià)12元

　　9:30—10:10游覽南岳大廟，南岳大廟票價(jià)40元