黨的十七屆六中全會首次把文化建設提高到文化強國的戰(zhàn)略高度，必將迎來文化大發(fā)展大繁榮的春天。在這種前所未有的歷史機遇面前，作為2006年入選國家首批非物質文化遺產名錄的寶慶竹刻，必須搶抓機遇，順勢而為，把“國字號”的文化品牌做成全國聞名的竹刻產業(yè)，將邵陽打造成“全國竹刻藝術之鄉(xiāng)”。

    一、寶慶竹刻的歷史追溯與現(xiàn)實狀況

    邵陽市舊稱寶慶府，地處湘西南，盛產楠竹，自古竹器制作業(yè)十分發(fā)達，是中國竹文化的主要發(fā)祥地之一。我國竹刻藝術發(fā)展到明朝中葉時，已形成了以嘉定、金陵、寶慶為中心的竹刻派別，寶慶竹刻已名震全國，全盛于清朝乾隆時期。寶慶竹刻兼?zhèn)浼味ㄅ芍窨?ldquo;深浮雕”與金陵派竹刻“淺浮雕”二者之美，不僅種類齊全，題材豐富，手法別致，且其特有的竹簧工藝與竹簧雕刻，色如象牙，格調高雅，一經問世，即成為達官貴人和文人雅士競相收藏的藝術珍品，并定為清皇宮的貢品和外交禮品。

    寶慶竹刻曾在“巴拿馬太平洋萬國博覽會”上榮獲金質獎章。至今，北京故宮博物院還珍藏著出自寶慶竹刻藝人之手的“竹簧天地同春壽字盒”、“芭蕉山石貼簧盒”兩件曠世稀珍。

    追溯寶慶竹刻的歷史，無疑是悠久厚重，名揚四海。然而，寶慶竹刻的發(fā)展現(xiàn)狀卻讓人十分揪心。雖然歷經戰(zhàn)亂和上世紀六十年代的文化浩劫，寶慶竹刻仍頑強生存了下來。寶慶竹刻在原邵陽市竹藝廠的支撐下，采用機械制作竹簧器型、手工雕刻書畫的方式，批量生產以實用為主的竹簧茶葉盒、煙盒、桌屏、首飾盒、針線盒、鋼筆盒、牙簽盒等與以觀賞為主的花瓶、掛瓶、桌瓶等兩大類工藝品，產品全部外銷，最多時擁有150余名工人，走過了近40年的崢嶸歲月。

    但隨著市場經濟體制改革，上世紀九十年代邵陽原有的9家竹藝廠相繼破產倒閉，技師流散全國各地，如今為數(shù)不多的老藝人亦年事漸高，還在堅守竹刻的僅幾個老藝人，但出產作品相當有限，寶慶竹刻一度青黃不接，瀕臨消亡。但是隨著國家對文化工作的高度重視，大力推進非物質文化遺產的保護工作，使寶慶竹刻絕地逢生。2006年5月經國務院批準寶慶竹刻成功列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，竹刻項目一并入選的還有上海嘉定竹刻，次年國家文化部將曾劍潭確定為寶慶竹刻項目代表性傳承人，至此寶慶竹刻真正成為官方認證的 “國字號”文化品牌。寶慶竹刻再度名聲鵲起，少數(shù)年輕的美術科班生、美術愛好者以及相關從業(yè)者看到寶慶竹刻所具有的極大發(fā)展前景，就轉行拜師學竹刻，使寶慶竹刻后繼有人。但是由于寶慶竹刻藝術品產量少，身價高，銷路不暢，導致近年來發(fā)展極其緩慢。據(jù)了解，2011年全市竹刻總產量約350件左右，精品也不過20件左右，從竹刻的生產總量和竹刻藝人的生存狀況來看，著實讓人憂心忡忡，亟待探尋一條振興寶慶竹刻之路。

    二、打造“全國竹刻之鄉(xiāng)”是順勢而為

    發(fā)展寶慶竹刻的大氣候已形成。 2011年10月，黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》這部有關文化發(fā)展的綱領性文件，為文化建設揚帆起航提供了堅強的組織保證。2011年6月1日頒布實施的《中華人民共和國非物質文化遺產法》，是繼《中華人民共和國文物保護法》之后又一部文化領域的重要法律,其頒布實施對中國文化建設具有里程碑意義,標志著我國非物質文化遺產保護事業(yè)進入依法保護的新階段。從此，寶慶竹刻發(fā)展就有了政策層面的扶持與法律方面的保護。

    打造“全國竹刻之鄉(xiāng)”的現(xiàn)實條件已具備。近年來，寶慶竹刻成功躋身國家首批非物質文化遺產行列，大大提振了沉寂已久的寶慶竹刻的人氣和名氣，寶慶竹刻所擁有的藝術造詣和藝術影響，再次得到權威認證，這時提出打造“全國竹刻之鄉(xiāng)”的目標其時已至。“師以長技以制夷”，這是開放的邵陽人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要充分借鑒有“中國雕刻之鄉(xiāng)”美譽的河北曲陽，有“全國工藝美術之鄉(xiāng)”之稱的福建仙游，有“中國木雕之鄉(xiāng)”旗號的浙江東陽等地的創(chuàng)建經驗和成功模式，積極培育全國知名的“寶慶竹刻”地域文化品牌，占領竹刻文化高地，以文化品牌引領竹刻文化產業(yè)發(fā)展。

    邵陽市委、市政府越來越重視文化發(fā)展，提出了文化強市的發(fā)展戰(zhàn)略，斥資建立以書市、花鳥、收藏為主體的魏源文化綜合大市場，在邵陽大道規(guī)劃建設邵陽市文化藝術中心，大力引導和扶持文化企業(yè)發(fā)展。特別在寶慶竹刻列入非遺名錄后，組建了邵陽市寶慶竹刻研究所，并為竹刻藝人在參賽、進修、職稱評定、技藝傳承等方面作出努力，使寶慶竹刻逐漸得以恢復性發(fā)展，這充分表明了黨委和政府有能力有決心有行動傳承和發(fā)展寶慶竹刻，這是成功打造“全國竹刻之鄉(xiāng)”的關鍵因素和重要條件。

    三、打造“全國竹刻之鄉(xiāng)”的路徑選擇

    打造“竹刻之鄉(xiāng)”需要政府的進一步重視和支持。市委市政府要進一步重視，把寶慶竹刻作為我市文化的支柱產業(yè)來抓，做好長遠和近期發(fā)展規(guī)劃，組建寶慶竹刻博物館，規(guī)劃建設竹刻工藝城和民間工藝專業(yè)市場。政府要加大投入，在財政預算中列支寶慶竹刻發(fā)展基金，組織成立邵陽市民間工藝美術協(xié)會，每三年組織評選一次市級工藝美術大師，每年組織開展一次竹刻佳作評比表彰活動。

    政府要大力宣傳推介，每年組織舉辦一屆“邵陽民間工藝產品博覽展示會暨寶慶竹刻文化節(jié)”活動，名揚寶慶竹刻文化；宣傳文化部門每年要策劃推出以寶慶竹刻為主題的社會宣傳及新聞宣傳活動，擴大寶慶竹刻的影響力。政府要抓好統(tǒng)籌，寶慶竹刻涵蓋雕刻、繪畫、書法、文學、器型制作以及竹材供應等各領域，文化部門要做好統(tǒng)籌協(xié)調組織工作，完善竹刻產業(yè)鏈，積極吸納一批相關專業(yè)人才參與寶慶竹刻的發(fā)展，形成發(fā)展寶慶竹刻的合力。

    政府更要大力扶植，將寶慶竹刻產品作為指定的公務禮品、會議紀念品，并依托邵陽旅游市場開發(fā)本土旅游產品，開辟寶慶竹刻產品銷售綠色通道，這樣既銷售了竹藝產品，又宣傳了邵陽文化。 

    采用現(xiàn)代工藝提升竹刻產業(yè)化水平。寶慶竹刻作為我市文化產業(yè)的重要組成部分，也越來越引起政府及相關部門的高度重視，因為它順應了時代的發(fā)展，并能夠實現(xiàn)在產業(yè)發(fā)展中進行活態(tài)傳承、在活態(tài)傳承中帶動產業(yè)發(fā)展。竹刻產業(yè)是文化創(chuàng)意產業(yè)，寶慶竹刻的產業(yè)化，必須是在堅持文化性、創(chuàng)新性前提下的標準化大規(guī)模生產。隨著計算機信息技術和數(shù)控機床技術的廣泛應用，為批量生產寶慶竹刻器型、雕刻產品提供條件。寶慶竹刻由于竹簧工藝的發(fā)明，使竹子經過竹簧工藝處理可制作出各種各樣的器型，不僅區(qū)別于其他竹藝派別，也使得竹刻的工業(yè)化成為一種可能。

    政府要大力扶持藝術大師領辦企業(yè)，引導民間資本興辦竹刻企業(yè)，并將竹刻企業(yè)納入中小企業(yè)培養(yǎng)體系，提供優(yōu)惠政策，在資金、用地、人才培訓、經濟協(xié)作等方面給予支持。同時，要大力整合藝術資源，培植竹刻龍頭企業(yè)，樹立知名竹刻品牌，不斷進行藝術創(chuàng)新，積極拓展國內外市場。研究運用新技術新工藝，推出適合不同國家、民族審美習慣的各類竹刻產品，形成寶慶竹刻工藝品、藝術品系列。盡快注冊“寶慶竹刻”地域商標和竹刻文化企業(yè)商標，申請新產品、新技術專利。加大“寶慶竹刻”商標的推廣使用和保護力度，利用電視、報紙、網(wǎng)絡等新聞媒介擴大宣傳。 

    “手工雕刻”是打造“竹刻之鄉(xiāng)”的文化力量。“手工雕刻”是一種藝術創(chuàng)意、精神情感以及文化力量的唯一表現(xiàn)形式。成批量生產的竹刻工藝品、藝術品，主要突出產品的實用性和美觀性，滿足大眾消費需求，而純手工雕刻主要講求產品的藝術價值和收藏價值，主要面向高端消費群體，也是文化藝術品的魅力所在。手工雕刻人才培養(yǎng)是當前我市發(fā)展寶慶竹刻產業(yè)的最大“瓶頸”，要突破這一“瓶頸”限制，必須采取“傳、轉、培、引”一批雕刻人員，即以口耳相傳的形式傳授一批，從相關行業(yè)轉進一批，從竹刻愛好者中培養(yǎng)一批，從美術科班畢業(yè)生中引入一批，大規(guī)模擴張竹刻藝人隊伍，并著重培養(yǎng)一批國家級、省級竹刻項目傳承人和工藝美術大師。要大力開展寶慶竹刻技藝傳承活動，定期舉辦竹刻技藝培訓班，并在大中院校和職教培訓學校以及政府組織的勞動就業(yè)培訓班，開設寶慶竹刻技藝課程，多渠道為寶慶竹刻吸收引進人才。

    手工雕刻人員要在行業(yè)協(xié)會與寶慶竹刻研究所的牽頭組織下，定期開展技藝和創(chuàng)意交流，達到互促互進、共同提高的目的。手工雕刻既要傳承原有的表現(xiàn)手法和經典題材，更要大膽突破原有的藝術局限，緊扣時代特點，創(chuàng)作雕刻一批影響力大的藝術精品。要傳承與發(fā)展并舉，在表現(xiàn)手法上，突破難度高的精細雕刻、高浮雕、圓雕、透雕等技藝；在器型制作上，要設計制作精美別致、門類齊全的竹器；在題材選擇上，既要傳承原有的經典書畫，更要有國內外風景名勝以及邵陽山水。要以組織參賽、作品評比、活動展示為載體，大力激發(fā)竹刻藝人的創(chuàng)作熱情，引導培養(yǎng)風格各異、各有所長的藝術大家，形成“百家爭鳴、百花齊放”的良好局面。

            （作者系湖南省邵陽市雙清區(qū)委宣傳部副部長）

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