南岳宗教文化概述
南岳宗教文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，最早可追朔到3000多年以前的祭祀文化。湖南的佛教和道教都起源于南岳衡山。公元268年，竺法崇于麓山寺建立湖湘第一道場(chǎng)。公元318年，魏華存于黃庭觀開創(chuàng)道教上清派，自此道教三十六洞天南岳有其一(朱陵洞天為其三)，七十二福地南岳占其三(青玉壇、光天壇、洞靈源)。公元502年，惠海于方廣開壇創(chuàng)建南岳第一座寺廟，海印于半山創(chuàng)建南臺(tái)寺。自此，佛教在南岳自成一派，后發(fā)展成南禪“一花五葉”，并遠(yuǎn)傳東南亞，南臺(tái)寺更是成為日本、韓國曹洞宗的祖庭。更為神奇的是南岳佛道兩教均尊南岳祝融圣帝為方岳之神，相互影響、謀求發(fā)展，逐步形成了共存一山、共榮一廟、共管一殿、共奉一神的共存格局，寺院和宮觀依山林立、遍布全山、相互交錯(cuò)、隔墻相望，信仰不同卻可以和平相處、共同繁榮。逢祝融圣帝圣誕等特殊宗教節(jié)日，兩教則聯(lián)合舉行法會(huì)，梵音玄樂交相輝映、高僧高道同演法事，這是世界宗教文化獨(dú)特現(xiàn)象，也是南岳宗教文化與其他地方最大的特色和不同之處。2003年，朱镕基總理視察南岳時(shí)稱之為和諧社會(huì)的典范。
南岳在唐代就有“十大叢林，八百茅庵”之稱。目前，對(duì)外開放宗教活動(dòng)場(chǎng)所有33處(含基督教?hào)|街教堂、民間宗教信仰場(chǎng)所神州祖廟)，其中被定為全國重點(diǎn)寺院4處，省級(jí)重點(diǎn)場(chǎng)所有6處，每年各寺觀都根據(jù)各自的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)舉辦各種極具特色的宗教活動(dòng)。2011年南岳衡山被認(rèn)定為全國宗教界愛國主義教育基地。
方廣開壇、梵音裊裊
圖為方廣寺
梁天監(jiān)年間，一名法號(hào)為惠海的僧人來到南岳蓮花峰下，在此開壇弘法，并建立了南岳最早的一座寺院，從而揭開了南岳佛教1500多年的歷史序幕。這座古老的寺廟就是方廣寺。
關(guān)于方廣寺建寺還有一段神奇的傳說，據(jù)《一統(tǒng)志》載：南朝梁天監(jiān)年間，南岳高僧之一的惠海來到這八座青峰圍繞的狹長(zhǎng)山谷中，見此地與世隔絕，巖壑幽邃，就在這里結(jié)草為庵。一天，惠海正在庵中誦經(jīng)，忽然有五位身材偉岸的壯士求見。來人面容各不相同，分青、黃、紫、白、黑五色，都身穿白袍。五人請(qǐng)求惠海和尚允許他們聽經(jīng)學(xué)佛?；莺査麄兪呛畏饺耸?，他們回答說是南岳山中的五位龍神，如果允許他們聽經(jīng)，他們?cè)敢庾尦鲆粔K平地，獻(xiàn)給惠海建造寺院?；莺４饝?yīng)了他們的要求。當(dāng)天晚上，山谷中烏云驟起，霎時(shí)雷聲隆隆，大雨滂沱，傳來陣陣“嘩啦啦”的響聲。第二天清早，惠海起來一看，只見山下出現(xiàn)一塊寬敞的平地?；莺５教幓壞季?，在這塊平地上建造了一座規(guī)模宏大的寺院，寺名方廣，這就是《南岳志》上記述所謂“五龍聽經(jīng)，平沙獻(xiàn)地”的故事。“方廣”這個(gè)詞，在佛家說，是大乘諸經(jīng)的總陳(大乘十二經(jīng)中第十經(jīng)亦稱《方廣經(jīng)》)。“方”指大乘的道理是完全正確的，就如真理；“廣”是指大乘教化的范圍是廣大而無所不包的。“方廣”二字合起來說就是用佛法去普度眾生，寓佛法“十方廣布”之意，體現(xiàn)了大乘學(xué)說的境界和宗旨?；莺Ｒ苑綇V作為禪寺的名稱，標(biāo)明他是在這里傳授比小乘更上一層的大乘宗旨。
這座六朝時(shí)的古剎，在唐代曾改名為方廣圣壽寺，宋初又賜名方廣崇禪寺，宋徽宗賜書“天下名山”金匾。寺院經(jīng)過隋、唐、宋、元、明五次修建，屢修屢廢，屢廢屢興，歷史上不但高僧輩出，更留下了許多文化名人的足跡。南宋著名理學(xué)家，湖湘學(xué)派的重要?jiǎng)?chuàng)始人張栻和朱熹游方廣寺時(shí)，二人互相唱酬，留下詩篇149首，一直流傳至今。后人為了紀(jì)念他們這次勝游，特意在方廣寺旁修建了二賢祠，并將朱、張的神像供在祠中的嘉會(huì)堂上，讓他們永享儒家的香火。中國古代杰出的哲學(xué)家、思想家王夫之，曾在此隱居九年著書立說并組織抗清義師，與方廣寺高僧并肩戰(zhàn)斗。起義雖然失敗，卻讓方廣寺更加聲名遠(yuǎn)播。
方廣寺具有寺深、山深、林深，文化淵源深等特點(diǎn)，為“南岳四絕“之一，寺周圍有黑沙潭、石澗潭、白沙潭等，黑沙潭有宋徽宗題寫的“海南龍湫”石刻。寺前有一條小溪，寺左有石澗潭，泉水從石上流下，成為瀑布，注入深不見底的潭中，聲若鐘鳴。寺左上方有獅子山原始次森林和十方禪寺。這里林泉山巒秀美，處境幽靜深邃，游人到此必有一種“幽深”之感，故前人有“不至方廣，不足以知其深”之說。目前，根據(jù)南岳總體規(guī)劃，南岳區(qū)人民政府正在積極招商引資，大力整合旅游資源，全力推進(jìn)方廣寺景區(qū)開發(fā)和建設(shè)，以掀起南岳旅游二次創(chuàng)業(yè)的新高潮。
方廣開壇，標(biāo)志著佛教正式傳入南岳，之后，慧思、懷讓、馬祖道一、石頭希遷等一批批高僧紛紛在南岳開山立派，南岳佛教得以迅速發(fā)展，最終形成“一花五葉“的輝煌格局，在中國乃至世界佛教史上產(chǎn)生了重大的影響。
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來源：南岳新聞網(wǎng)
編輯：彭俊