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【重勘南岳七十二峰】崱屴多俊削 降真藏悲情

來(lái)源:衡陽(yáng)日?qǐng)?bào) 作者:李生成 編輯:彭俊 2013-04-23 09:16:07
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  也不知從什么時(shí)候開(kāi)始,我漸漸地有點(diǎn)喜歡上爬山了,不為別的,就為爬山過(guò)程中的那種愜意。在報(bào)社的“尋找南岳七十二峰”人文之旅開(kāi)展得如火如荼之際,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我得以提前開(kāi)始自己計(jì)劃之中的尋峰之旅,雖然有些匆忙,但這終究是一件很有趣也很有意義的事情,況且登山是在衡陽(yáng)全市大范圍下過(guò)大雪的第二天,何樂(lè)而不為呢?!

  (一)

  說(shuō)到崱屴峰,許多人可能會(huì)脫口而出將“崱屴 ”念作cè dāo,其實(shí)其正確讀音為zè lì。崱屴,意為峻削崎嶇,該峰與南岳的祥光峰相連,位于其西北方向,從祥光峰北延,在進(jìn)藏經(jīng)殿公路處下落成一個(gè)山坳,然后又迅速上升,沿北向蜿蜒數(shù)里,東西均為懸崖峭壁,宛若刀削,形成一條狹長(zhǎng)的山脊,故又名側(cè)刀。

  對(duì)于南方人來(lái)說(shuō),對(duì)于雪始終有一種特殊的感情,我們一行盡情地歡呼著,不時(shí)捧起雪花放在手心捏成一團(tuán)把玩著。甚至于,我們恨不得與地面的雪花來(lái)個(gè)親密接觸。

  然而,當(dāng)我們走在一段看不見(jiàn)雪花的路上時(shí),記者卻因?yàn)榈孛姹鶅鲆黄ü伤ぴ诹说厣希](méi)有本能地立馬用手撐住,任由自己借著路面坡度滑行了一段,同行者笑稱這是冰面漂流。其實(shí),人生何嘗不是如此,有些東西一再努力爭(zhēng)取,并不見(jiàn)得容易得到;而在無(wú)意之時(shí),卻往往會(huì)收獲至多珍貴的東西,可謂“有意栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭。”

  從藏經(jīng)殿出發(fā)沿龍池方向下,行進(jìn)大約兩公里,就可以看到 峰大石壁,最大的視覺(jué)感知便是峻削崎嶇,而 峰也因此被許多人稱之為“衡山天塹”。該峰峰頭朝西的山側(cè)面是一塊巨大的石壁,光滑照人,長(zhǎng)約200米,高約100米,從下往上看更是有如一座大壩。對(duì)于攝影師來(lái)說(shuō),站在石壁的上方,任由他人拉手幫忙,但因?yàn)槭谶^(guò)于陡峭,難以拍出整個(gè)石壁的全貌。而從遠(yuǎn)處看,除了三個(gè)小高點(diǎn), 峰峰頂整體都在同一水平線上,這既說(shuō)明了“側(cè)刀”之名副其實(shí),也彰顯了山頂?shù)钠閸珉y走。

  同時(shí),大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向我們展示自然規(guī)律的奇妙作用。但凡路旁有植被的地方,植被后面的雪層必定厚一些,而植被越高、覆蓋面積越大,則雪越多越厚;反之亦然。迎光與背光的細(xì)微溫差在此得以完美呈現(xiàn)。

  “額,這里的巖石怎么是松的啊?!”不知是誰(shuí)發(fā)出了這樣的驚嘆。原來(lái),在一個(gè)轉(zhuǎn)角處剛好有一片巨石,靠近山腳一側(cè)則幾乎沒(méi)有任何植被的阻擋,經(jīng)過(guò)歲月的沉淀和風(fēng)雨的洗禮,本來(lái)質(zhì)地堅(jiān)硬的巖石表層,最終因?yàn)轱L(fēng)化作用松散成了小顆粒狀,只要稍微用力便可將掰下的巖石肉捏成粉末狀。

  而一路走來(lái),凍土層的存在更是隨處可見(jiàn)。由于 峰海拔高達(dá)1095米,溫度相對(duì)較低,融化的雪水容易在土壤表層結(jié)冰使得體積膨脹,致使表層土壤抬升松散,由于水和冰的相互作用,時(shí)間一長(zhǎng)便行成了凍土層。

  (二)

  從地理位置上來(lái)說(shuō),降真峰在 峰西側(cè)。李志說(shuō):峰在岳廟西,跡名降元峰。并引《仙錄》說(shuō):“昔炎帝之女隆齋于此,感元君降,故名”。又有記:降真峰,在岳廟后,其峰下產(chǎn)云母石。相傳昔武陽(yáng)洞人遇異人于此。傳說(shuō)異人身上毫毛過(guò)寸,武陽(yáng)洞人驚奇而走,異人回答:“我仙也。素服蒼耳,二百余歲,教爾服之。”指示仙草之后,不復(fù)再現(xiàn)。

  在道教里,元君是女子成仙者之美稱。對(duì)于“元君降”,丁民認(rèn)為是出現(xiàn)了海市蜃樓的景象。而從南岳多霧氣的小氣候特點(diǎn)來(lái)看,也可以講得通。

  大雁始終是衡陽(yáng)這座城市的精神符號(hào),我們因此得以擁有“雁城”這一雅稱。而降真峰,則給我們展示了有關(guān)大雁的一段凄美故事。

  大雁之間實(shí)行的的是一雌一雄的夫妻制。如果有一只不幸死亡,另外一只就不會(huì)再配對(duì),有的甚至直接殉情而死。而在降真峰西側(cè)恰有一段約300米高、100米寬的石壁,這為南飛的大雁因?yàn)樵庥鲎児识詺⑻峁┝艘粋€(gè)絕佳的場(chǎng)地,雖然殘忍但也悲壯。據(jù)了解,秋冬時(shí)節(jié),山底的岳林鄉(xiāng)石山村村民,經(jīng)常可以在石壁的下方撿到死傷的大雁,有時(shí)一次性可以撿到兩畚箕。

  結(jié)婚娶老婆,自古以來(lái)就是頭等大事,而大雁在中間的作用也是蠻大的。著名文化學(xué)者盛明明的《大雁說(shuō)雁》中如此記載:“古時(shí)候,娶一個(gè)老婆回來(lái)要經(jīng)過(guò)六個(gè)程序,這在先秦時(shí)期的《儀禮》中就有明確記載。第一個(gè)要請(qǐng)媒人提親; 第二個(gè)是問(wèn)女方姓名,問(wèn)生辰八字;第三是合生辰八字,吉利,就要去告訴女方,不吉利,當(dāng)然就沒(méi)戲了;第四是送彩禮;第五是約定婚期;第六,也就是最后的步驟,就是迎親了。六個(gè)程序中除了第四個(gè)送彩禮以外,其他五個(gè)步驟都要送大雁,就是第四個(gè)程序中送彩禮用的錢幣,還得把它叫做雁幣。這古人結(jié)婚吶,不用大雁,他就不放心。你不像大雁一樣守信,定了日子你不來(lái),你不耽誤人家閨女嘛!你不像大雁一樣堅(jiān)貞不渝,你把人家閨女接回去,沒(méi)幾天,你小子又不干了,你不害了人家!因此呀,不光是老百姓要這樣做,據(jù)《晉書(shū)》記載,這孝武皇帝娶皇后,他都是嚴(yán)格按照這個(gè)套路來(lái)的。”

  而降真峰與 峰的分界點(diǎn)則為久負(fù)盛名的龍池。讓陳德容這位對(duì)南岳研究頗多的文化學(xué)者遺憾不已的是,現(xiàn)代人總是以為龍池應(yīng)該是一個(gè)池子,于是在十幾年前,將一個(gè)低洼地用紅磚和水泥等砌成了池子形狀。

  而據(jù)了解,由于該低洼地常年有積水,加之剛好有一個(gè)缺口與外界相連,許多青蛙會(huì)在春夏時(shí)節(jié)來(lái)到低洼地繁殖后代,“多的時(shí)候,整個(gè)池子里全是黑壓壓的一片(青蛙),可以用‘蛙會(huì)’來(lái)形容”。但因?yàn)槿藶槠龀氐挠绊?,龍池現(xiàn)在則變成了許多青蛙的葬身之地,因?yàn)榍嗤芴M(jìn)近乎一米深的龍池,就基本喪失重新跳出的機(jī)會(huì)了。

  其實(shí),水月庵也在龍池附近,但目前也僅僅只是徒留一段殘壁,地上凌亂地散落著一些青磚與石塊。讓人驚奇的是,水月庵附近的三口古井依然泉水汩汩,經(jīng)年不曾干涸,古井里的苔蘚隨水漂動(dòng),以致將井水映襯得有些發(fā)綠。但古井周遭鋪蓋的青石板,無(wú)聲地訴說(shuō)著古井歷史的悠遠(yuǎn)與厚重。

  世事滄桑,古井依舊,唯有尋得內(nèi)心安寧……

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作者:李生成

編輯:彭俊

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