采訪者語錄：

　　●我這么多年創(chuàng)業(yè)以來，最重要的是憑自己的個性并充分利用南岳衡山豐富的資源開發(fā)產(chǎn)品。因為對于南岳來說，作為一個南岳人，我很鐘情南岳的人文文化，更重要的是我認(rèn)為南岳的地下寶藏也是相當(dāng)豐富的，所以我往往是利用南岳本土的資源開發(fā)出一些獨特的產(chǎn)品。

　　徐建國經(jīng)營的南岳民間特種工藝精品店里，陳列著他多年來開發(fā)和制作的一些民間工藝品，紫砂、根雕和竹木雕刻……雖然只有一部分，卻包含著他的許多心血，記錄著他多年執(zhí)著追求藝術(shù)的軌跡。

　　徐建國自幼練字畫畫，受到了良好的藝術(shù)熏陶，而南岳文化潛移默化的影響，使他走上了民間工藝美術(shù)這條道路。“得之于心，乃應(yīng)于手”，觸類旁通的藝術(shù)天賦和勤奮好學(xué)的個性，使他在多種民間工藝品多有創(chuàng)造：古樸小巧的紫砂壺、惟妙惟肖的根雕作品、別具一格的詩詞板刻、還有作工精美的竹簡百家姓……自古南岳手工藝品中就有的竹筒子，他能獨辟蹊徑，別樹一致，把書畫所表現(xiàn)的題材表現(xiàn)在竹筒子上，不僅便于摩挲把玩，更增添其藝術(shù)價值。徐建國是南岳人，他的工藝美術(shù)品也是地地道道的“南岳制造”，他巧妙地利用了南岳豐富的自然資源開發(fā)產(chǎn)品。也正是因為南岳有豐富的自然資源，才使他的創(chuàng)意有了展示的機(jī)會。

　　瞧!這振翅欲飛的鷹、奔騰不息的馬，給人以積極向上的力量，而憨態(tài)可掬的彌勒、烏木雕刻的八仙過海，則讓人體味到南岳佛道文化的精髓；一尊愚公移山的根雕則巧妙地融合了樹根和石頭，自然天成，渾然一體，深得旁人稱道。古人說：“技道兩進(jìn)”。徐建國雕塑的作品很有特色：生動逼真，栩栩如生，造型簡潔而不簡單，生動而又不失定格之美，讓人贊嘆不已。他說，藝術(shù)從來不是分立的個體，而是互通著的整體。自此，我們方才明白，正是這種對藝術(shù)全面吸收的態(tài)度，才使他擁有了比較全面的藝術(shù)造詣，才造就他雕塑這顆活的藝術(shù)靈魂。

　　多年的藝術(shù)生涯，徐建國的成果也十分喜人。他創(chuàng)作的梅樁曾獲得湖南省首屆花卉博覽交易會銀獎，并有多件作品獲得其他獎項。他自己記不清楚這些獎了，因為他更愿意在南岳的山水里尋找他所要尋找的創(chuàng)作材料，在家細(xì)心打磨著他的根雕，全心貫注地進(jìn)行著他的創(chuàng)作，這是他生活的一種情趣。2005年，徐建國又開發(fā)制作了竹簡百家姓，他通過走遍全國各地收集的歷史人文資料，又利用了南岳豐富的林竹資源開發(fā)的旅游工藝品，既融合了南岳歷史文化，又把南岳的林竹資源利用起來。這些使他開發(fā)出來的竹簡百家姓，既精致典雅、古色古香，又結(jié)合了現(xiàn)代高科技與我國古代文學(xué)藝術(shù),同時融合了現(xiàn)代文明與古代文明，被國家知識產(chǎn)權(quán)局授予了二項外觀專利證書，專利證書上，我們注意到了竹簡版面上特意注明了“中國南岳”幾個字。徐建國坦言，他原來在旅游系統(tǒng)工作多年，所以他時刻忘記不了南岳的旅游事業(yè)，而這個產(chǎn)品上市以后，已經(jīng)受到許多客戶的喜愛，對于推介南岳也有著一定的作用。

　　現(xiàn)在，徐建國又引進(jìn)了先進(jìn)的激光設(shè)備，聘請了工人來制作竹簡百家姓?；蛟S這種先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)，離他的個人藝術(shù)道路越來越遠(yuǎn)，但離他念念不忘的南岳旅游事業(yè)，是越來越近的了。