昨天下午，國(guó)家文物局發(fā)布消息，法國(guó)皮諾家族當(dāng)日在京宣布，將向中方無(wú)償捐贈(zèng)流失海外的圓明園銅鑄鼠首和兔首。圓明園學(xué)會(huì)專家表示，這是有史以來回歸的分量最重、價(jià)格最高、影響最大的圓明園文物。鼠首、兔首回歸后，很可能入藏國(guó)家博物館。

　　中方予以積極評(píng)價(jià)

　　國(guó)家文物局介紹，此次捐贈(zèng)的鼠首、兔首，為北京圓明園流失的十二生肖銅鑄像中的兩件。2009年，這兩件獸首曾在法國(guó)巴黎被拍賣，并引起國(guó)際社會(huì)關(guān)注和譴責(zé)，中方也明確表示了反對(duì)意見。

　　此后，皮諾家族從文物原持有人手中買下這兩件獸首，并向中方表明無(wú)償捐贈(zèng)的意愿。中方對(duì)此舉予以積極評(píng)價(jià)，認(rèn)為這一意愿符合有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際公約的原則精神，是對(duì)中國(guó)人民的友好表示，也有利于更多中國(guó)流失境外文物的回歸。這一捐贈(zèng)意愿，體現(xiàn)了皮諾家族對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持，也反映了國(guó)際社會(huì)對(duì)文物返還其原屬國(guó)價(jià)值理念的認(rèn)同。

　　有望在下半年回國(guó)

　　昨天下午，《文物天地》雜志官方微博率先發(fā)出獸首將被無(wú)償送還的消息。據(jù)介紹，26日上午11時(shí)，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新潮、博物館與社會(huì)文物司司長(zhǎng)段勇在北京會(huì)晤法國(guó)開云集團(tuán)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官弗朗索瓦-亨利·皮諾。皮諾家族表示，將向中國(guó)政府捐贈(zèng)流失海外的圓明園十二大水法中的鼠首和兔首銅像。

　　昨晚，記者聯(lián)系到《文物天地》雜志主編朱威，他表示，根據(jù)雙方在現(xiàn)場(chǎng)的交流情況，鼠首和兔首銅像有望在今年下半年回國(guó)。

　　據(jù)悉，弗朗索瓦-亨利·皮諾是法國(guó)五大富豪之一，奢侈品業(yè)大亨，同時(shí)也是全球最有影響力的收藏家之一，擁有兩座私人美術(shù)館和3000余件藏品的收藏家。個(gè)人資產(chǎn)據(jù)稱超過100億美元。他的家族擁有或控股奢侈品集團(tuán)、頂級(jí)酒莊、媒體以及佳士得拍賣行。

　　可能入國(guó)家博物館

　　《文物天地》雜志主編朱威表示，目前文物界業(yè)內(nèi)人士分析，鼠首、兔首回歸后，很可能入藏實(shí)力雄厚的國(guó)家博物館。

　　公眾所知，2000年春，保利藝術(shù)博物館經(jīng)過競(jìng)拍，搶救回了即將再次流失的圓明園牛首銅像、虎首銅像和猴首銅像。2003年，澳門實(shí)業(yè)家拍得豬首銅像后，也贈(zèng)送給保利藝術(shù)博物館。那么，此次鼠首、兔首回歸后，是否也有望進(jìn)入保利藝術(shù)博物館，與另外幾件獸首相聚呢?

　　昨晚，保利藝術(shù)博物館工作人員表示，已經(jīng)關(guān)注兩件獸首回歸的消息，但是否會(huì)向國(guó)家有關(guān)部門“爭(zhēng)取”獸首還不便回復(fù)。“博物館領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)行研究，也許還要向保利集團(tuán)高層請(qǐng)示。”

　　■新聞回顧

　　鼠首兔首拍賣風(fēng)波

　　十二生肖獸首銅像一直是圓明園海外流失文物的象征。而鼠首、兔首受到全世界關(guān)注，源于一場(chǎng)一波三折的拍賣。

　　2008年10月，佳士得公司宣布，將拍賣圓明園鼠首和兔首銅像。消息傳出后，引發(fā)中國(guó)民眾熱議，近百人組成律師團(tuán)追索。中國(guó)國(guó)家文物局也明確表示，反對(duì)拍賣中國(guó)流失文物。但佳士得公司以商業(yè)誠(chéng)信等為由，堅(jiān)持進(jìn)行拍賣，兩件獸首總估價(jià)高達(dá)2億人民幣。

　　2009年2月25日晚，一位“神秘買家”以電話委托的方式拍下獸首。成交金額為3149萬(wàn)歐元，按照當(dāng)時(shí)匯率，折合人民幣2.7億元。隨后，“神秘買家”、中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金會(huì)顧問蔡銘超召開新聞發(fā)布會(huì)，公開表示雖然競(jìng)拍成功，但不會(huì)付款，并表示這種行為符合拍賣規(guī)則。

　　這次“攪局”拖延了對(duì)圓明園獸首的拍賣，事實(shí)上最終也宣告了該文物流拍。

　　■解讀

　　圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽(yáng)：

　　個(gè)案難代表圓明園文物回歸開始

　　“法商捐贈(zèng)圓明園獸首，毋庸置疑是個(gè)積極的信號(hào)，是中法友誼的見證。”圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽(yáng)在昨天接受北京晨報(bào)記者采訪時(shí)對(duì)此非常肯定。但他同時(shí)提醒并強(qiáng)調(diào)，這僅僅是法國(guó)商人的個(gè)人行為，并非法國(guó)政府的官方態(tài)度，“這種‘絕對(duì)的個(gè)案’，很難代表圓明園文物回歸的一個(gè)開始或者起點(diǎn)。”

　　僅是法國(guó)商人個(gè)人行為

　　對(duì)于法國(guó)皮諾家族的捐贈(zèng)行為，劉陽(yáng)表示，對(duì)于中國(guó)文物界和素來抱有圓明園情結(jié)的國(guó)人而言，是件喜出望外的大好事。明年是中法建交50周年，這是中法友誼的見證，毋庸置疑是個(gè)積極信號(hào)。

　　此次捐贈(zèng)發(fā)生在中法兩國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見次日，讓人難免產(chǎn)生聯(lián)想。劉陽(yáng)提醒，捐贈(zèng)并非法國(guó)政府的官方態(tài)度，僅僅是法國(guó)商人的個(gè)人行為，法國(guó)政府“借花獻(xiàn)佛”，牽頭促成好事。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，這是“絕對(duì)的個(gè)案”，“很難代表圓明園文物回歸的一個(gè)開始或者起點(diǎn)。”

　　紀(jì)念意義遠(yuǎn)高于其價(jià)值

　　圓明園獸首銅像原為圓明園海晏堂外噴泉的一部分，是清乾隆年間的銅鑄像。其文物價(jià)值究竟有多高?“綜合價(jià)值不可估量。”劉陽(yáng)打了個(gè)比方，好比一支從太爺爺輩祖?zhèn)飨聛淼拿P，傳到當(dāng)世已不能再用，毛筆本身的價(jià)格也不高，但對(duì)于子孫其紀(jì)念意義遠(yuǎn)高于其價(jià)值。“圓明園文物也是如此，它承載歷史賦予它的價(jià)值，以及國(guó)人深沉的民族感情。”

　　劉陽(yáng)指出，獸首銅像本身的確制造精美，堪稱中西合璧的結(jié)晶，即使單從工藝價(jià)值來看也有較高價(jià)值。此外，圓明園文物見證了國(guó)恥，還具有教育價(jià)值。“可以說，這是有史以來回歸的分量最重、價(jià)格最高、影響最大的圓明園文物。”劉陽(yáng)字斟句酌地說。

　　國(guó)博是獸首最妥當(dāng)歸宿

　　劉陽(yáng)表示，圓明園目前尚無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的博物館，難擔(dān)展示和保存國(guó)寶的重任。不過，他倒是希望將來有機(jī)會(huì)獸首可以“回”到圓明園做短時(shí)間展示，以便更好地宣傳圓明園的歷史文化。

　　獸首將由國(guó)家博物館收藏，“這是最妥當(dāng)?shù)臍w宿，被其他地方收藏反而才該引起質(zhì)疑。”他舉例說，諸如四羊方尊、后母戊鼎、金縷玉衣等國(guó)寶級(jí)文物，無(wú)不收藏于代表國(guó)家最高等級(jí)的國(guó)博，而不是由發(fā)現(xiàn)地收藏。圓明園文物特殊的意義也該躋身“國(guó)字號(hào)”文物之列。

　　仍有五尊獸首下落不明

　　除了這回法商捐贈(zèng)的鼠首和兔首外，牛首、猴首、虎首、豬首、馬首已經(jīng)被國(guó)人通過拍賣購(gòu)回。其他的龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首則至今下落不明。

　　劉陽(yáng)介紹說，鼠首和兔首在被法國(guó)皮諾家族收藏之前，是由一外國(guó)文物販子倒賣。但拒絕透露上家和底價(jià)是文物販子的“行規(guī)”，因此上線現(xiàn)已難以追查。

　　其他文物回歸之路漫長(zhǎng)

　　兩件獸首的回歸，令人不禁對(duì)其他圓明園散佚文物的回歸充滿期待。劉陽(yáng)對(duì)此并不樂觀，他依然持“不忙著追討，先摸清自己家底”的態(tài)度。

　　比如法國(guó)楓丹白露宮中國(guó)館，陳列著中國(guó)明清時(shí)期的古畫、金玉首飾、牙雕、玉雕、景泰藍(lán)佛塔等上千件藝術(shù)珍品，這些藏品中部分來自圓明園，其中最著名的當(dāng)數(shù)《圓明園四十景圖》。

　　“事實(shí)上，海外能確定百分之百是圓明園文物的，目前只有百十來件。”劉陽(yáng)強(qiáng)調(diào)，獸首這種文物與書畫類文物不同，書畫傳承必有每位收藏者的私人鈐記章印，流轉(zhuǎn)出處一目了然。如果不能拿出明確有力的證據(jù)，一般不應(yīng)視為圓明園文物。以此標(biāo)準(zhǔn)考察，哪些才真正算是圓明園文物，中國(guó)人自己要做的功課還很多。

　　更重要的是，幾乎九成的散佚文物已經(jīng)被多次轉(zhuǎn)手，現(xiàn)在的擁有者基本都是斥重金購(gòu)買，很難讓其無(wú)償捐贈(zèng)。因此，圓明園文物的回歸之路，依然漫長(zhǎng)而艱辛。