南岳佛教網訊 5月16日,南岳福嚴寺隆重啟建水陸法會既圣帝殿六部尚書像開光法會。水陸法會至22日結束,為期七天。此次水陸法會特為四川雅安災區(qū)設立牌位。
水陸法會又名水陸道場、水陸齋。此會因以供飲食為主,為超度一切水陸亡魂而設,而且須將飲食撒在陸地與河流湖泊之中,故稱水陸大法會。這種法會的特點是:
時間長,少則七天,多則四十九天。
規(guī)模大,參加法事僧人最少百人,多則千人、萬人。
法事全,凡佛教各種法事,無不包括在內。
水陸大法會的儀式,主要是在一大殿內懸掛120幅水陸畫,所畫內容包括諸佛、菩薩、飛天、明王、羅漢、護法神;三清、十二真君、五岳、二十八宿、六丁、六甲、八仙;龍王、閻王、地獄中的餓鬼、畜生及一切亡過六道輪回的鬼魂。
水陸法會共做七天道場。道場分內壇和外壇,內壇多設于大殿,外壇設于庭院廊房中。以內壇活動為主。
七天道場的基本活動是:
第一天,三更對外壇進行“灑凈”,即用“法水”遍濕戒壇,使“戒壇”成為“凈土”。四更內壇“結界”,即誦經咒,施法力,使內外壇與外界隔絕。五更“遣使”,即發(fā)符上呈佛、菩薩、天神,下召六道眾生。請大家都來赴會。
第二天,請上堂。上堂是能施法力超度眾生的請佛、菩薩、羅漢、明王、天龍八部、道教諸神群仙等。即在念誦寺中,把繪有這些人物形象的水陸畫軸懸掛起來,并上香。五更“奉浴”,即安排浴盆香水,備請上堂諸位沐浴,以便齋戒。
第三天,四更供上堂,請上堂諸位正式臨壇開會。在畫軸下安放號牌位,放供桌、供燈燭、香花、時果、佳肴。供完上堂,五更“請赦”,即請諸神佛大發(fā)慈悲,批準此次“超薦”,使六道輪回眾生回到超度。午時,大齋群僧。
第四天,三更請下堂,即把居住在地面水中的神靈和待超薦的六道眾生請來。四更奉浴,五更促戒,向下堂說明此會的戒條。
第五天,僧眾合誦《侯心銘》,五更供下堂,午時齋僧。
第六天,四更主法親視下堂,前往放生。放生即把活著的魚、蟲、飛鳥等放歸自然,獲得自由。
第七天,五更普供上下堂,午時齋僧,未時還上下堂到外壇,用時“送圣”即得將應燒送的一切文告符牌一律焚燒,使來的上下堂諸位以禮送行。至此法會結束。
這七天中,每夜放焰口一臺。第六夜放“五方焰口”,即針對東南西北及地下幽冥的焰口。乃水陸道場的高潮。
外壇設于配殿廂房中,是念經的壇場。共設六個壇場:
大壇:主尊釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛,及菩薩、羅漢、脅侍等。由24僧眾,禮拜誦讀《梁皇寶懺》。懺法是悔除罪過,以便積極修行的儀式。
諸經壇:主壇供觀音菩薩立像,由7位僧人,諷誦諸經。
法華壇:主供千手觀音立姿像,由7位僧人誦《妙法蓮花經》。
凈土壇:主尊阿彌陀佛像,由7位僧人誦阿彌陀佛名號,念阿彌陀經。
華嚴壇:主尊毗盧遮那佛,再側供文殊、普賢2菩薩,由2位僧人閱讀《大方廣佛華嚴經》。
瑜伽壇:僅供夜間放焰口使用。
七晝夜佛事活動結束時,將超度的水陸亡靈送至清水河上,遣往極樂世界,并為生人消災延壽。
延伸閱讀:
來源:南岳佛教網
作者:rednet
編輯:彭俊