雍和宮內(nèi)，供應(yīng)喇嘛煮茶用的大缸鋪滿了鈔票。

 　　圓明園內(nèi)，盛放仿真蛇獸首的玻璃箱只有一條通氣狹縫，也被游客投入大量錢幣 攝/記者 徐超

　　故宮內(nèi)普通的金魚池被“忽悠”成許愿池;圓明園十二生肖獸首仿制品的玻璃箱被投入不少錢;十三陵定陵地宮里，各種寶物都成了天南海北的游客膜拜的對(duì)象……

　　記者發(fā)現(xiàn)，將文物當(dāng)成“功德箱”的現(xiàn)象，在很多景點(diǎn)都曾出現(xiàn)。專家表示，到處撒錢有損文物古跡的嚴(yán)肅性，景點(diǎn)工作人員應(yīng)該積極引導(dǎo)游客，文明參觀。

　　圓明園

　　獸首被當(dāng)生肖守護(hù)神

　　近日，圓明園內(nèi)西洋樓遺址附近的免費(fèi)獸首展覽，吸引大量游客。

　　高仿真獸首都被裝在玻璃箱內(nèi)，只有一條通氣的狹縫。玻璃箱被圍欄隔離保護(hù)，參觀者只能在半米外觀賞。

　　即便如此，記者發(fā)現(xiàn)，玻璃箱內(nèi)居然被扔進(jìn)了紙幣，面額大多是一元，還有少量十元、二十元的。其他游客看到這種情況，也試圖向箱內(nèi)投錢。

　　為何要向裝獸首的玻璃箱扔錢?記者詢問(wèn)了多名游客后得知，他們將獸首當(dāng)成了生肖守護(hù)神，覺得自己屬什么生肖，就應(yīng)該向哪個(gè)生肖的獸首敬獻(xiàn)金錢。

　　管理方：莫名其妙，再珍貴也是噴水用的

　　“這有點(diǎn)兒莫名其妙，雖然獸首珍貴，但最初的作用就是噴水。”工作人員告訴記者，獸首的確是珍貴文物，但并沒有什么宗教方面的象征意義，扔錢的行為無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)都有些奇怪。雖然工作人員經(jīng)常制止，但因?yàn)橛慰吞?，根本管不過(guò)來(lái)，造成目前箱內(nèi)被扔了很多紙幣的狀況。

　　雍和宮

　　煮茶大缸底鋪滿鈔票

　　雍和宮從昭泰門進(jìn)入，右側(cè)鐘樓旁邊有一個(gè)碩大的銅鐘，由于年代久遠(yuǎn)已經(jīng)泛綠，鐘罩下面的圓池里，鋪了密密的幾層硬幣，還有少數(shù)紙幣。

　　鼓樓左側(cè)旁的大缸更是引起了游客極大興趣。該缸體積大，底深，里面硬幣相對(duì)較少，但紙幣布滿了底層，還有兩張鮮紅的百元大鈔。

　　每當(dāng)有外國(guó)朋友經(jīng)過(guò)看到，都會(huì)發(fā)出一聲驚嘆，隨即拍照留念。

　　記者觀察，十分鐘就有七八個(gè)游客向缸內(nèi)投錢，最多時(shí)幾個(gè)人圍了個(gè)半圈，競(jìng)相投幣。

　　無(wú)獨(dú)有偶，位于大殿后方的熏香銅鼎和須彌山附近的石槽，雖掛著多個(gè)“請(qǐng)勿投香及硬幣”的提示牌，但硬幣、紙幣仍撒了一地。

　　須彌山石槽內(nèi)的清水已被硬幣和紙幣漬得變黃，熏香銅鼎下面遍布著一層亮閃閃的硬幣，鼎身上也零零散散掛著硬幣。

　　“投多投少都是份心。”一名女士不好意思地說(shuō)，雖然明知大缸等物品并非功德箱，但看見別人在投幣，自己也跟著動(dòng)手。

　　隨后記者采訪了多名游客，大家均表示，只是為表表心意、沾沾福氣，從眾心理占了大多數(shù)。

　　管理方：沒辦法，規(guī)定很清楚還是隨便扔

　　“沒辦法，愛護(hù)設(shè)施寫得清清楚楚，他們還是丟。”雍和門殿內(nèi)值班的工作人員稱，“以前罩起來(lái)過(guò)，大家還是往里丟。硬幣天天拍打，十多年后肯定受傷，到時(shí)就只能收起來(lái)了。”

　　據(jù)介紹，外面的大缸其實(shí)只是個(gè)茶缸，原來(lái)曾供五六百位喇嘛煮茶用。對(duì)于現(xiàn)在被游客拿來(lái)丟錢，他表示著實(shí)很無(wú)奈。

　　十三陵

　　地宮里棺槨都被膜拜

　　在昌平區(qū)的明十三陵定陵博物館地宮里，各種寶物都成了天南海北的游客膜拜的對(duì)象。

　　地宮的青花龍紋大缸、皇帝皇后的白玉石床、皇帝皇后的仿制棺槨周邊都鋪上了厚厚的一層錢幣。

　　“這是國(guó)內(nèi)最大的漢白玉龍床，象征皇帝死后也與皇后在這里君臨天下。”導(dǎo)游剛剛介紹了一兩句，頭戴“小紅帽”的游客們就“噼里啪啦”往石床上扔硬幣、紙幣，從一毛錢到10元錢都有，有些年紀(jì)大的“小紅帽”還雙手合十，向龍床鞠躬作揖，口中念念有詞。

　　“扔點(diǎn)硬幣就能辟邪祈福。”操著一口外地口音的老太太說(shuō)起聽來(lái)的軼事，定陵是黃帝陵墓，陰氣太重，聽說(shuō)有個(gè)小伙子前來(lái)參觀，別人都扔了硬幣，就他沒零錢，整錢又舍不得，結(jié)果回家就大病了一場(chǎng)。

　　記者發(fā)現(xiàn)，定陵周邊還有專門換零錢的小販，他們更是滿嘴靈異故事：當(dāng)年開挖定陵的時(shí)候，棺木都被扔到山溝里去了，農(nóng)民撿回來(lái)自己做棺材和躺柜，后來(lái)死了七口人，都是遭到皇帝詛咒，還有參與發(fā)掘的科學(xué)家不少人也都死去，扔硬幣屬于買路錢。

　　小販還教育游客，跨出大門的時(shí)候還要大喊一聲“我回來(lái)了”，表示從陰間回到了陽(yáng)世。

　　管理方：無(wú)稽之談，皇帝能認(rèn)識(shí)人民幣?

　　“都是無(wú)稽之談，皇帝能認(rèn)識(shí)你的人民幣嗎?”工作人員對(duì)于這種所謂的靈異故事嗤之以鼻，表示大部分游客都是沖著“皇帝”二字扔硬幣，希望祈福。

　　專家看法

　　從眾心理作祟

　　行為有損文物嚴(yán)肅性

　　歷史學(xué)者、《盜墓史記》的作者、南京信息工程大學(xué)兼職教授倪方六表示，在寺廟內(nèi)扔硬幣，是過(guò)去施舍文化的一種體現(xiàn)，過(guò)去一些善男信女到寺廟里、道觀里拜佛和其他神仙時(shí)都會(huì)撒一些零錢，讓和尚、道士代替自己行善。

　　中國(guó)自古就有多神論的傳統(tǒng)，講究“舉頭三尺有神明”，因此游客會(huì)認(rèn)為古物里到處都有神存在，撒錢是敬神最快的一種辦法，有“破財(cái)免災(zāi)”的心理，所以一些古建筑景點(diǎn)也會(huì)成為撒錢“對(duì)象”。

　　大部分游客看到別人撒錢，受到從眾心理影響，自己也會(huì)扔一點(diǎn)，求得保佑或者祈福。但是對(duì)于向陵墓和大缸里撒錢，倪先生也表示難以理解。他認(rèn)為這有損文物古跡的嚴(yán)肅性。

　　今天上午，回龍觀醫(yī)院心理治療室主任郭蓄芳分析，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的心理本質(zhì)有兩個(gè)，一個(gè)是在這種有宗教氛圍的景點(diǎn)當(dāng)中，游客自己會(huì)有一種心理暗示，認(rèn)為將錢幣扔到某個(gè)地方，就會(huì)給自己帶來(lái)好運(yùn)，這是一種相對(duì)廉價(jià)的祈福行為。

　　另外一個(gè)，就是單純的從眾心理，看到他人做某事之后，也會(huì)沒有理由地去做相同的事情。

　　避免亂扔錢

　　明確文物原本功能

　　此外，倪方六表示，到處撒錢是宗教信仰缺失和對(duì)宗教亂消費(fèi)的表現(xiàn)，甚至也夾雜了無(wú)知的成分。

　　他認(rèn)為景點(diǎn)工作人員應(yīng)該積極引導(dǎo)游客，文明參觀。

　　郭蓄芳建議說(shuō)，對(duì)于景區(qū)管理方來(lái)說(shuō)，要想避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，應(yīng)該在景區(qū)做出明確指示和引導(dǎo)，說(shuō)明那些經(jīng)常“吸金”的文物的本來(lái)作用，這樣可以比較有效地避免出現(xiàn)游客向內(nèi)扔錢的現(xiàn)象。