編者按：2008年12月25日，中央電視臺《百家講壇》明星級主講人、新華博客著名博主、著名歷史學(xué)者紀(jì)連海先生隨改革開放三十周年專家博客主題筆會訪問團一行來到了南岳，在結(jié)束為期一天的參觀訪問后，紀(jì)連海先生接受了《家有書香》欄目的專訪。
在中央電視臺《百家講壇》開講的紀(jì)連海，其評書相聲式的風(fēng)格詼諧幽默，感動人心，被譽為“百家講壇”十大名嘴中的“最另類”。但在此次《家有書香》欄目的專訪中，亦莊亦諧的紀(jì)連海在抗戰(zhàn)的話題上變得完全莊重而嚴(yán)肅，無論從文化的、自然的、政治的、旅游的等任何角度提問，紀(jì)連?？偰艹鋈艘饬隙肿匀欢坏貧w結(jié)到抗戰(zhàn)文化和忠烈祠的偉大意義上來，他與南岳忠烈祠的一面之緣，點開了他對忠烈祠與中華民族抗戰(zhàn)史及我們偉大的中華民族如何緬懷抗戰(zhàn)英烈的諸多思考，逼迫著他必須去做點什么而欲罷不能。
眾所周知，南岳宗教文化、祭祀文化、抗戰(zhàn)文化等各種文化交融，，然而，紀(jì)連海先生認(rèn)為，南岳忠烈祠所代表的抗戰(zhàn)文化與南岳的儒釋道文化，在本質(zhì)上是一種文化，“保家衛(wèi)國”的民族精神就是它們的共通點，都是他們內(nèi)核中完全不可或缺并且是最重要的一部分，而忠烈祠恰恰是最能體現(xiàn)中華民族幾千年來不屈不撓、抵御外辱的見證。沒有這種前仆后繼、綿延不絕的精神，中華民族就不能走到今天。南岳衡山是各種文化相互交融之地，它們有個共同點就是不反政府，各種文化派別都在不反政府的前提下，在關(guān)鍵時刻保家衛(wèi)國。忠烈祠就是這種優(yōu)秀傳統(tǒng)的結(jié)晶。在這點上，南岳是獨一無二的，是其他任何一岳和任何名山都無法復(fù)制和效仿的。這里是海峽兩岸所有華僑華人和幫助過、支持過中國的朋友們共同御侮的見證。
當(dāng)講到在日本尚且有“靖國神社”來紀(jì)念侵略戰(zhàn)犯的丑惡靈魂時，紀(jì)連海激憤地說，“我們堂堂的反侵略戰(zhàn)爭的、正義的中華民族憑什么不應(yīng)該有一個兩岸四地，包括全世界各地的華僑華人能夠來共同接受、認(rèn)可的八年抗戰(zhàn)所犧牲的英烈紀(jì)念地?”紀(jì)連海沉思著說，這個地方應(yīng)該有，也一定有，在哪里呢?就在座落于南岳衡山半山腰的忠烈祠，而且只有在這里。這里由蔣介石親自負(fù)責(zé)籌建，由當(dāng)時的湖南戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳將軍建造，是1937—1938年在抗戰(zhàn)中陣亡的40位國民黨少將以上級將領(lǐng)長眠的地方，也是中國大陸唯一一個紀(jì)念國民黨抗戰(zhàn)英雄的圣地。他進(jìn)一步說，建設(shè)這樣一個紀(jì)念地“我覺得我們太有必要了。” 中華民族的抗日戰(zhàn)爭是不分黨派、不分民族、不分階級、不分團體的全民抗戰(zhàn)，是所有愛國者的共同戰(zhàn)爭，是中華民族團結(jié)一致取得的勝利。我們應(yīng)該忘記矛盾、忘記分歧、忘記摩擦，要把忠烈祠建設(shè)成為全世界愛國華人共同的精神家園。
紀(jì)連海說，重振忠烈祠抗戰(zhàn)圣地，南岳還有許多具體工作要做，必須讓英烈的后代有一絲安慰。說到動情處，紀(jì)連海說，我保證，如果國家批準(zhǔn)南岳作為全國唯一紀(jì)念國民黨抗日英烈的圣地，我將每年從7月7日盧溝橋事變，到8月15日抗日戰(zhàn)爭勝利這四十天里，在忠烈祠連續(xù)不斷地每天講一位英烈的英勇事跡。“我講抗日戰(zhàn)爭，不是為了培養(yǎng)我們中華民族所有人的一種仇恨心理，而是為了我們不要忘記過去。” 不忘過去英烈們?yōu)閲⊙獖^戰(zhàn)，不忘友好邦交的義氣相助，不忘愛好和平的世界人民的祝福期待，緬懷先烈，教育子孫，弘揚偉大的民族精神。觀眾們在屋外站著，而英烈的后代們則在屋內(nèi)或坐或站，聽他“講那過去的事情”，聽他訴說那段心酸而又刻骨銘心的歷史。“前事不忘，后事之師，唯有懂得珍惜和緬懷的民族才能真正屹立于世界民族之林!”紀(jì)連海把手用力一揮，幾欲哽咽，“我不想說了”，他以此結(jié)束了我們的采訪。
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附博文：
我的倡議：建一個紀(jì)念中華民族抗戰(zhàn)的英烈祠堂
今天下午，參觀了南岳衡山，感觸最深的則是位于衡山半山腰的忠烈祠。
名稱雖然叫做忠烈祠，其實更加嚴(yán)格的說來，則應(yīng)該叫做抗日戰(zhàn)爭忠烈祠。
您聽說過么?您知道在中國，還有一個名字叫做抗日戰(zhàn)爭忠烈祠的地方么?
不錯，他就在南岳衡山的半山腰——在這里，請允許我用“他”這個非常人物化的詞匯——因為，在這里，長眠著四十位在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的中國少將以上級別的英靈。
您能想象么，這四十位英靈的祠堂，是早在1938年就由當(dāng)時中國的國家領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石將軍親自負(fù)責(zé)籌建，由薛岳將軍親自負(fù)責(zé)建設(shè)的一個現(xiàn)在中國境內(nèi)唯一的一個以偉大的中華民族的抗日戰(zhàn)爭中犧牲的英烈為主體的祠堂。
我就在想，人家侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動者——日本的國土上還有一個所謂的什么“靖國神社”，我們堂堂的反侵略戰(zhàn)爭的偉大的中華人民共和國、偉大的中華民族憑什么就不應(yīng)該有一個自己的“英烈祠堂”?
在我而言，應(yīng)該有一個自己的唯一的單獨的紀(jì)念偉大的中華民族的抗日戰(zhàn)爭的“英烈祠堂”，這是毫無疑問的。
問題在于，這樣一個中華民族自己的唯一的單獨的紀(jì)念偉大的中華民族的抗日戰(zhàn)爭的“英烈祠堂”，應(yīng)該建立在什么地方呢?
唯有南岳衡山半山腰中的忠烈祠。
因為，他——再次請允許我用這個“他”字——不但代表了中華民族當(dāng)時的一種全國一致抗日救亡的一種狀態(tài)，更重要的是，他還是一種國共合作共同抗日，最終取得偉大的中華民族的抗日戰(zhàn)爭勝利的一個最好的表達(dá)方式——關(guān)于國共如何在這里合作的內(nèi)容，請允許我單獨用另外一篇文章來闡述，否則的話，我擔(dān)心有些沖突主題。
千言萬語匯成一句話：一定要建設(shè)一個中華民族自己的唯一的單獨的紀(jì)念偉大的中華民族的抗日戰(zhàn)爭的“英烈祠堂”，而這樣的一個地點，只能選擇南岳衡山。
我呼吁：在南岳衡山的半山腰，在那七十年前就已經(jīng)開始建造的中華民族自己的唯一的單獨的紀(jì)念偉大的中華民族的抗日戰(zhàn)爭的“英烈祠堂”，用更加隆重的方式，來紀(jì)念我們自己的、為我們民族的生死存亡而英勇戰(zhàn)斗犧牲的英雄們吧。
同時，我也鄭重宣布：如果，我們真的建造了這么一個中華民族自己的唯一的單獨的紀(jì)念偉大的中華民族的抗日戰(zhàn)爭的“英烈祠堂”，如果，我們真的能夠用更加隆重的方式，來紀(jì)念我們自己的、為我們民族的生死存亡而英勇戰(zhàn)斗犧牲的英雄們，我一定每年用七月七日到八月十五日這整整的四十天，每天講述一位在這里長眠著的四十位在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的英靈們的事跡。
紀(jì)連海
2008年12月25日
于南岳衡山
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作者：rednet
編輯：彭俊