衡陽名峰文化與精神文明共得失,火花四濺之時,便是相互作用之果;衡陽名峰文化與物質(zhì)文明、生態(tài)文明如唇齒相依,情真意切之景,日后必有念念不忘之感。于前者,精神層面也;于后者,脫離文化的發(fā)展,就是一種沒有靈魂的發(fā)展。衡陽名峰文化真實而又深刻地影響、牽動著全市一些相關(guān)產(chǎn)業(yè),對于這些相輔相成不能割裂的產(chǎn)業(yè),需理性待之,方會天地寬廣。
譬如旅游產(chǎn)業(yè)。一個地方發(fā)展旅游業(yè)要么大打自然牌,在山水方面做文章;要么專攻人文牌,在歷史方面尋深度挖厚度;要么兩者兼而有之,吸引游客游山玩水看人文歷史購本地特產(chǎn),滿足視覺的眼球養(yǎng)分,汲取精神與物質(zhì)的享受。衡陽市委、市政府為了大力發(fā)展衡陽旅游業(yè),于1984年正式成立南岳區(qū)人民政府,南岳的旅游業(yè)由此站在一個嶄新的起跑線上。據(jù)《南岳志》記載南岳七十二峰的分布情況:衡陽市一峰,衡陽縣六峰,南岳區(qū)四十四峰,衡山縣十三峰,衡東縣三峰,湘潭市四峰,長沙市一峰。七十二峰中僅有五峰沒有坐落在衡陽地區(qū),且主要集中在南岳區(qū)和衡山縣,占據(jù)五十七席。名峰文化經(jīng)歷了幾千年的深厚積淀,還滋潤、催生了佛道文化、祭祀文化、湖湘文化、福壽文化、養(yǎng)生文化、茶文化、禮祖文化等,一些文化已深入人心,但缺乏系統(tǒng)性的也大有存在。甚至,有的還是歷史塵封的記憶,有待進一步挖掘提煉。還可結(jié)合重要的文化節(jié)、霧凇節(jié)、采茶季、登山賽等主題活動積極主動策劃出宣傳方案。只要策劃包裝好,不違背生態(tài)平衡,不引發(fā)安全事故,旅游業(yè)就可能保持可持續(xù)性發(fā)展,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展快速也是水到渠成之事。因此,發(fā)展壯大南岳旅游產(chǎn)業(yè),就要不遺余力地打造好元老級的名峰文化,包括山體的特色、山景的亮色、人文的底色等。至于大南岳旅游的發(fā)展問題,湖南省南岳云霧茶業(yè)有限公司總經(jīng)理胡寅認為,可以嘗試順著南岳衡山的山脊走向,挑選出有文化底蘊、對現(xiàn)代人有價值意義的山峰組團發(fā)展,可將72峰圈化成八九個組,以大帶小,以強帶弱,抱團發(fā)展。比如,國家森林公園岣嶁峰就是南岳七十二峰的重要成員,我們可以以岣嶁峰為中心,打造特色,帶動岣嶁峰周圍的其他山峰一同開發(fā),充分發(fā)掘它們的潛在價值,賦予人文色彩。
又如文化產(chǎn)業(yè)。媒體宣傳、網(wǎng)絡(luò)營銷、戶外廣告等多管齊下的文化宣傳大格局在南岳已然形成,央視《地理中國》、《走遍中國》等專欄有板有眼,國內(nèi)旅游交易會等一些重大活動舉辦得有聲有色,南岳關(guān)注度、知名度、美譽度大幅提升。然而,在影視文化方面是塊短板,最近傳來電視連續(xù)劇《衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)》即將開機拍攝這條振奮人心的消息,由此筆者聯(lián)想到,衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生在1944年6月份,蔣介石第8次來南岳也是1944年,并且南岳景區(qū)還有全國重點文物保護單位“忠烈祠”,當(dāng)中“烈”字中的“歹”字少了一點,此字非筆誤,而是寓意深刻。筆者沒看過劇本內(nèi)容,不知有沒有南岳的戲份,按理,無論如何都該有南岳的戲,也應(yīng)是份內(nèi)戲,軍事、文化、旅游盡收眼底,從一個側(cè)面不失宣傳南岳、傳播秀岳衡山、傳承名峰文化。還有,南岳景區(qū)的刊物,如《衡岳風(fēng)騷》、畫冊、旅游地圖、紀(jì)念品等,也為宣傳南岳文化推波助瀾,功不可沒。利用各種宣傳工具好好造勢,用文化大做文章,是文化產(chǎn)業(yè)主旨所在。
還牽涉到體育產(chǎn)業(yè)。有句話叫“存在即合理”,一直以來,宗教文化扮演著南岳文化的主角色,但不乏另有“路”可走。“順路”看,南岳七十二峰的“峰”字,即山頂、最高處是也;祝融,中國上古帝王,以火施化,號赤帝,后尊稱火神也,葬于衡陽市南岳區(qū)。據(jù)清朝李元度《南岳志》引《六韜》、《山海經(jīng)》、《管子》、《古史》、《路史》等古籍,都記述祝融為黃帝六相之一,后人為了紀(jì)念他,把南岳最高峰稱為祝融峰。由此,南岳的文化價值也要體現(xiàn)對象征光明、活力、升騰、進取的火的崇拜,作為具有全人類普遍意義和對整個生命體系包容價值的火文化,是一種朝氣蓬勃、活力四射的前進性精神方向,這種火文化也應(yīng)成為南岳的文化特色。為發(fā)展大南岳旅游圈,在策劃有關(guān)活動中,可主打火文化,舉辦名峰文化節(jié),例如在旅游淡季的適當(dāng)時段,可舉辦戶外登山賽;可把最高峰祝融峰作為圣火點,在衡陽體育盛會開幕式上以火的姿態(tài)傳遞開來,并力爭以后在全省、全國甚至全世界能作為一個重要的取火之源、圣火之地,南岳火文化可謂會做出氣勢而大放光彩,做出特色而楚楚動人,從而提高人民身體素質(zhì),振奮民族精神,發(fā)展社會生產(chǎn),實現(xiàn)文明進步。衡陽湖湘文化研究所研究員、衡陽市作協(xié)副主席劉定安先生曾分析認為,火文化會是一本恢宏巨著,只待有人好好書寫,一旦起筆,將精彩紛呈。一句話,火文化非火不可。
德國作家黑塞說過,旅游就是艷遇。你有幸艷遇南岳七十二峰了嗎?還有那正探頭探腦的名峰文化呢?當(dāng)把名峰文化與旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條般地好好融會貫通起來,實實觸類旁通開來,真真舉一反三下來,便會成效多多,驚喜連連,就好比一個學(xué)生的學(xué)習(xí)成長,會受到老師、同學(xué)、家長、學(xué)校、社會等多因素影響,但出路只有一條,就是真正融入進去,吸收正能量,便會大有作為。<
來源:衡陽日報
作者:徐文偉
編輯:彭俊