王夫之(1619-1692)，字而農，號船山，世稱“船山先生” ，湖南衡陽人。明末清初杰出的思想家，哲學家，與方以智、顧炎武、黃宗羲同稱明末四大學者。王夫之學問淵博，對天文、歷法、數(shù)學、地理學等均有研究，尤精于經學、史學、文學。主要著作有《周易外傳》、《周易內傳》、《尚書引義》、《張子正蒙注》等。

　　明崇禎16年(1643)9月間，王夫之因兵亂避居南岳蓮花峰，修建續(xù)夢庵作為避兵常住之所。在此期間，王夫之寫了不少詩，如《戀響臺》、《鐵牛庵》、《分寄方廣避亂諸僧侶(八首)》、《石流庵贈破門》、《祝融峰》等，大多為山水詩，也有一些詩篇抒發(fā)了憂時疾亂的情懷。1646年，王夫之住續(xù)夢庵時寫了《蓮峰志》，這是專以南岳山峰為題目的第一部志書，清順治5年(1648)，王夫之與管嗣裘、夏汝弼、僧性翰等，在方廣附近聚集了數(shù)百名造紙工人、農民、僧、道，準備起義。尚在聚兵階段，即被清軍尹長民部偷襲，管嗣裘全家被害，新建方廣寺被焚，附近被洗劫。王夫之因未在軍中僅以身免，遂去南明小朝廷所在地。但這種抗爭精神，卻使名山增色，至今仍傳為佳話。順治13年(1656)夏，王夫之幾經顛沛重回南岳的蓮花峰續(xù)夢庵居住，開始在南岳第二階段的生活。這一階段，他除了為《黃書》定稿和寫了《家世節(jié)錄》外，還寫了一些詩篇，如《二賢祠重讀義興相公詩感賦》、《采茶詩十首》、《山居雜體》等。直到順治17年(1660)春夏間徙居衡陽金蘭鄉(xiāng)高節(jié)里。

　　王夫子在南岳居留時間先后為九年左右，他對南岳的感情是深厚的。他生前用過的筆名，如姜齋、蓮花山人、南岳賣姜翁等幾個名字就是從他南岳隱居的蓮花峰、姜齋灣生化出來的。他的有關南岳詩賦文詞，據(jù)載有478篇之多。王夫之在他編的《蓮峰志》序言中說：“與岳患難，惟岳知余，殘夢不忘，我報靈墟”。他與南岳原是患難之交，這段生活深情，當然溶入夢中，溶進他的詩文里去了。