巾紫峰上長(zhǎng)滿紫杜鵑，一到春天，漫天遍野地開(kāi)著，從遠(yuǎn)處看，就像一條巨大的紫色頭巾。這就是巾紫峰名字的由來(lái)。

　　6月25日，當(dāng)我們來(lái)到坐落在衡山縣城西郊的巾紫峰下的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，峰上堆積的只有房子和塔基。可惜了，那一條紫色的頭巾!

　　尋峰至此，忽覺(jué)我們尋的其實(shí)是生活。滄海桑田，人與自然的關(guān)系也在不斷地發(fā)生變化。同一座山，不同的時(shí)代，人們賦予了它不同的生活，而這就是每個(gè)時(shí)代的印記。而這些印記就是我們要尋的，就像在久遠(yuǎn)的將來(lái)，后人來(lái)尋我們一樣。

　　世事滄桑，沒(méi)有人能夠阻擋它的腳步!如何恢復(fù)南岳七十二峰原有的內(nèi)涵，完成對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，成為當(dāng)代的命題。

　　紫金山的龍脈史

　　尋峰之前，廣搜資料，得知“巾紫峰”，又名紫巾峰、紫金山，究竟是一峰多名，還是以訛傳訛?帶著疑問(wèn)，我們采訪了紫金山森林公園管理處主任陳冬紅。從衡山歷史入手，陳冬紅熱心地為我們解疑授惑。

　　陳冬紅說(shuō)，巾紫峰得名于其山頭遍開(kāi)的杜鵑，因遠(yuǎn)看如一塊巨大的紫色頭巾而得名。而在春秋時(shí)期，巾紫峰又名紫禁山，為古麇國(guó)(建都大源渡)的皇家陵園。因其儲(chǔ)藏有大量的紫金，又得別稱(chēng)紫金山。陳冬紅強(qiáng)調(diào)，這里的紫金山，指的是一個(gè)山系，包括了周邊的紫蓋峰、勾頭峰、巾紫峰等。

　　因?yàn)樯街懈缓辖穑?990年以前，紫金山一帶還有人私自淘金，此后被政府嚴(yán)令禁止。如今，在巾紫峰的山腰還能看到當(dāng)年淘金留下的廢渣，還有掩蓋于草叢中的洗金池。陳冬紅介紹說(shuō)，凡藏有金屬的山里，大都生長(zhǎng)有一種叫“博落回”的植物，因其有毒又別稱(chēng)“鳥(niǎo)不落”。如果你感到皮膚癢，就可用其汁涂抹消毒。

　　陳冬紅總結(jié)說(shuō)，七十二峰名里只有“巾紫峰”，稱(chēng)其為“紫巾峰”是誤稱(chēng)。言及毛澤建墓葬在巾紫峰上，他坦言，更準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是在紫金山腳下。

　　史書(shū)記載，紫金山的歷史從舜帝啟幕，傳說(shuō)舜帝曾會(huì)諸侯于此。后大禹治水，途經(jīng)此地，筑紫金臺(tái)，遙望九嶷，祭祀舜帝。

　　“瀟湘八景”之一的“煙寺晚鐘”也在此處的湘江之濱。宋沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載，瀟湘自永州下瀉百里，經(jīng)過(guò)平沙落雁之衡陽(yáng)，到達(dá)佛教圣地南岳衡山。晚來(lái)風(fēng)急，萬(wàn)物入眠，唯寺內(nèi)報(bào)時(shí)的古鐘，還在敲出悠揚(yáng)宏亮的聲音。是警世還是哀鳴?“煙寺晚鐘”由此而名。

　　還有唐永貞元年，韓愈被謫道經(jīng)衡山，想登祝融峰一游。當(dāng)時(shí)正值秋雨綿綿，無(wú)奈之余焚香虔心禱告上天。第二天一早，密布的烏云全部散盡，了卻了他登南岳衡山的心愿。后有宋蘇軾寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊：“精誠(chéng)能開(kāi)衡山之云”。為紀(jì)念韓愈開(kāi)云，衡山人在開(kāi)云鎮(zhèn)紫金山建一閣樓，名曰開(kāi)云亭。

　　紫金山還有許多生動(dòng)有趣的民俗傳說(shuō)。

　　南岳十洞之一的“王十八洞”就在紫金山中。相傳靜谷中住著一位居士名王十八，以種菜為生，每天起早摸黑挑菜去衡陽(yáng)，往返200余里，清貧度日，后得神仙指引，經(jīng)石洞進(jìn)而至石鼓山的朱陵后洞出，一天往返還能回家趕上晚餐。又因其精通醫(yī)術(shù)，常懸壺濟(jì)世，幾味草藥就能藥到病除，左鄰右舍常有接濟(jì)，后人又稱(chēng)該洞為“藥王洞”。如今在洞口，人們還能看到淡竹葉、仙茅草等藥用植物。

　　而在王十八洞附近，有一處流杯池，為南岳九池之首，池水九曲。時(shí)常有本地的文人騷客到此，效仿王羲之蘭亭集序的故事，流杯暢飲。

　　勾頭峰下俯望巾紫峰

　　然而，時(shí)過(guò)境遷，如今我們?cè)俚巧辖碜戏?，卻發(fā)現(xiàn)巾紫峰盛景難在。

　　大禹祭舜帝的紫金臺(tái)已不復(fù)存在，現(xiàn)為衡山縣城居民晨練、休閑及家祭之主要場(chǎng)所。

　　清涼寺早已異地重建，遷上巾紫峰峰腰。

　　為紀(jì)念“韓愈開(kāi)云”建的開(kāi)云亭，后也被毀?，F(xiàn)在世人能在巾紫峰山腰看到的“開(kāi)云亭”，系20世紀(jì)末為紀(jì)念衡山“鄉(xiāng)鄉(xiāng)通油路，村村通公路”所建。

　　王十八洞雖還能在巾紫峰南麓尋得，卻已成了不起眼的山洞，其洞之深無(wú)人知曉。王十八洞附近的流杯池，也早面目全非，我們只能在山間看到一條毫無(wú)特色、再普通不過(guò)的小溪流。周?chē)咽请s草叢生，文人騷客流杯暢飲的詩(shī)情畫(huà)景不復(fù)想像。

　　更有甚者，那曾給予巾紫峰名號(hào)的“紫巾”——山頂盛開(kāi)的紫杜鵑，也退出了歷史“舞臺(tái)”。據(jù)陳冬紅介紹，因?yàn)樽隙霹N比普通紅杜鵑要粗壯一些，在上個(gè)世紀(jì)七十年代，被附近的村民當(dāng)成柴火抱回了家?，F(xiàn)在的巾紫峰上，只能尋得兩處紫杜鵑，加起來(lái)其生長(zhǎng)面積不超過(guò)一畝。

　　登上近旁的勾頭峰，俯望巾紫峰，巾紫峰已被電視臺(tái)發(fā)射塔和工作用房占據(jù)。被稱(chēng)為衡山縣城最高點(diǎn)的巾紫峰，如今已領(lǐng)略不到“一覽眾山小”、“城入懷中來(lái)”的韻味。

　　從海拔來(lái)說(shuō)，巾紫峰海拔僅260余米，并沒(méi)有山峰的挺拔。相比近旁的勾頭峰，巾紫峰算得上“矮個(gè)子”了。因此，從景色的變遷，到山峰的山勢(shì)綜合考慮，陳冬紅提出，巾紫峰是否可以考慮從南岳七十二峰中除名，將勾頭峰納入南岳七十二峰?

　　勾頭峰的來(lái)由，也非常有趣味。

　　渴盼再次見(jiàn)到紫頭巾

　　巾紫峰如今雖然“人單力薄”，“抱團(tuán)取暖”卻成了衡山縣城旅游的新發(fā)展。

　　據(jù)陳冬紅介紹，早在1958年，紫金山就建為國(guó)有林場(chǎng)，第一次建場(chǎng)面積有2萬(wàn)畝。后因劃出經(jīng)濟(jì)林(主要是油茶林)，以及解放初土改，現(xiàn)在紫金山僅有林業(yè)面積9000多畝。

　　而在1986年，衡山縣政府建立了“紫巾公園”，當(dāng)時(shí)該公園轄區(qū)僅巾紫峰，為市政公園。后在1992年，省林業(yè)廳批建了衡山紫金山森林公園，轄區(qū)囊括了整個(gè)紫金山。1995年，該森林公園又經(jīng)省人民政府正式批建為省級(jí)森林公園。

　　紫金山森林公園，森林覆蓋率達(dá)87%，是湘中森林旅游線的交接點(diǎn)。紫金山森林公園資源豐富，植被茂密，動(dòng)植物種類(lèi)繁多。據(jù)陳冬紅介紹，衡陽(yáng)市目前共有12個(gè)林場(chǎng)，與其它林場(chǎng)相比，紫金山上的杉樹(shù)、柳杉、蘭竹、松樹(shù)、楓樹(shù)等植被大面積生長(zhǎng)，是除南岳林場(chǎng)之外，生長(zhǎng)量最多的林場(chǎng)。

　　據(jù)介紹，紫金山森林公園內(nèi)現(xiàn)有森林、自然、人文景觀及待修復(fù)的古跡景點(diǎn)共26處。一級(jí)景點(diǎn)有巾紫峰、詩(shī)碑廊、百步云梯、墮金石、大水龍等6處。二級(jí)景點(diǎn)有白龍泉、金紫松濤等14處。三級(jí)景點(diǎn)有觀湘亭、石頭嶺等6處。此外，還有毛澤建烈士墓、康王廟、岳北農(nóng)工會(huì)舊址、衡山紀(jì)念館、歐陽(yáng)海烈士紀(jì)念碑、觀湘洲娛樂(lè)城等多處外圍景點(diǎn)。因公園距中國(guó)5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、以壽岳著稱(chēng)的南岳衡山僅10公里，故有“登南岳求仙，來(lái)紫金休閑”一說(shuō)，又有“到南岳大廟拜菩薩，上紫金山里做神仙”之云。

　　除此之外，衡山另有有識(shí)之士提出，應(yīng)恢復(fù)巾紫峰景色，特別是紫色杜娟。他們說(shuō)，按照衡陽(yáng)市委打造“大南岳衡山經(jīng)濟(jì)旅游圈”的總體規(guī)劃，世人應(yīng)致力恢復(fù)南岳七十二峰原有的內(nèi)涵，完成對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

　　圍繞市里提出的打造“大南岳衡山經(jīng)濟(jì)旅游圈”要求，今年4月，衡山縣政府作出決定，將紫金山森林公園兩年內(nèi)打造成國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，五年內(nèi)打造成國(guó)家級(jí)森林公園，十年內(nèi)打造成4A級(jí)景區(qū)。今年，該縣將重點(diǎn)做好紫金山森林公園衛(wèi)生設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施以及園區(qū)標(biāo)示標(biāo)牌工作。