黃庭近，浮塵遠(yuǎn)

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作者：陽(yáng)燕飛

紛繁人事，只宜輕輕放下

這幾天心里頗不寧?kù)o。

我想去黃庭觀(guān)看看魏夫人。

黃庭觀(guān)位于南岳衡山的集賢峰下，距城區(qū)不過(guò)區(qū)區(qū)一公里。沿著濃蔭蔽日的南馬公路，閑庭信步間也就到了。

黃庭觀(guān)依山勢(shì)而建，古木參天中，掩映著牌坊、憩涼亭、過(guò)殿、魏元君殿、廂房等建筑。雖有公路繞行而過(guò)，偶有車(chē)馬喧，但青松紅楓、香樟老藤、蒼苔野花，更兼松鼠竄躍、鳥(niǎo)鳴啾啾，難怪古人評(píng)論此處“境絕幽勝”。果真才停留片刻，身心已經(jīng)開(kāi)始安靜下來(lái)。

通往慈航殿和元君殿的石階兩旁擺放著紅色海棠，頗有祝福之意。拾級(jí)而上，抬頭仰望，歷經(jīng)滄海桑田的黃庭觀(guān)如一位安詳?shù)睦先?，慈悲地看著紅塵中的眾生。個(gè)人的悲歡此刻顯得那么渺小了。

史載魏夫人“幼而好道，志慕神仙”，曾矢志不嫁，被父母逼婚仍堅(jiān)持另辟靜室念經(jīng)修行；丈夫亡故后，與侍女麻姑來(lái)到南岳繼續(xù)修行。遙想當(dāng)年，山遙水遠(yuǎn)，戰(zhàn)火紛亂，車(chē)馬不便，她這份一心向道的決心和堅(jiān)持就令人心生敬意?！皩は上蚰显?，應(yīng)見(jiàn)魏夫人”，李白的這句詩(shī)，也印證了魏夫人的傳說(shuō)影響深遠(yuǎn)。

魏夫人在南岳修行期間，留下了許多美麗的傳說(shuō)。如西王母曾請(qǐng)她到朱陵山一起吃靈瓜、賜四卷《玉清隱書(shū)》、派眾仙來(lái)迎接她飛升等。侍女麻姑也在她升天后列入天庭仙班。如今，麻姑仙境仍是南岳著名景點(diǎn)之一，“麻姑獻(xiàn)壽”也是萬(wàn)壽廣場(chǎng)周末燈光秀的主打節(jié)目。

重塑后的魏夫人神像端莊秀麗。我在魏元君殿前，拈香跪拜。這位被尊為“南岳夫人”的種種，在腦海中浮現(xiàn)開(kāi)來(lái)。

黃庭觀(guān)名稱(chēng)的由來(lái)也是幾經(jīng)更迭。黃庭觀(guān)初建于唐武德元年，奉祀道教上清派第一代宗師魏夫人。五代時(shí)，楚王馬希聲重修后，將其命名為魏閣。書(shū)法大家顏真卿游南岳時(shí)，曾寫(xiě)下《晉紫虛元君領(lǐng)真司命南岳魏夫人仙壇碑銘》，宋仁宗依此賜名“紫虛元君之閣”。到宋徽宗時(shí)，因道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》而賜名為“黃庭觀(guān)”，此后流傳至今。

出得殿門(mén)，我又來(lái)推飛仙石了。

魏夫人白日飛升之處的飛仙石，位于黃庭觀(guān)西側(cè)崖壁上，形似倒立圓錐，望之搖搖欲墜。杜甫曾寫(xiě)詩(shī)“恭聞魏夫人，群仙夾翱翔”，描述魏夫人飛升之時(shí)群仙迎接的情形。

傳說(shuō)有緣之人，手指輕輕一點(diǎn)，石頭便會(huì)搖動(dòng)；無(wú)緣之人，即便使勁力推，也紋絲不動(dòng)。多年來(lái)我繞著它轉(zhuǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)圈，手指點(diǎn)了無(wú)數(shù)次，始終沒(méi)有反應(yīng)。飛仙石旁邊還有得道亭。這個(gè)安排也是極妙。若不能效法魏夫人白日飛升，就只能在人間勉力勤修以求得道。于亭間石凳石桌小憩片刻，若能再細(xì)品一盞南岳特產(chǎn)云霧茶，或許便是人間的神仙滋味。亭上有對(duì)聯(lián)“黃庭靈光，羽士行者參妙道；名岳毓秀，文人墨客頌碩德”，為洛夫先生揮寫(xiě)。

不知是誰(shuí)善解人意，在巨石旁邊立了一架小樓梯，從此無(wú)需苦修便可登臨飛仙石。原來(lái)上方極為平坦，可容納數(shù)人坐立。透過(guò)蔥蔥郁郁的綠樹(shù)藤蘿，山下的白龍?zhí)恫ü鉃囦?，附近山澗里的溪水濺躍之聲隱約可聞，而楝樹(shù)、金銀花、絡(luò)石花的幽香若有若無(wú)，襲人于無(wú)形。坐上一會(huì)兒，只覺(jué)遍體清涼，浮躁漸去，塵世亦遠(yuǎn)，除了生死，日常的名利得失也算不得什么了。

至安會(huì)長(zhǎng)今年相繼贈(zèng)送了她手書(shū)的《黃庭經(jīng)》和《老子道德經(jīng)》，非心靜不能讀也。傳說(shuō)魏夫人“時(shí)年八十，仍顏如少女”。她在南岳修行十六年，直到八十三歲羽化登仙，期間堅(jiān)持整理、完善道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》。清代學(xué)者潘耒曾贊魏夫人書(shū)刻的《黃庭內(nèi)景經(jīng)》“文辭古雅”。惜不得見(jiàn)。不過(guò)觀(guān)內(nèi)現(xiàn)有重刻《上清黃庭內(nèi)景經(jīng)》。《黃庭經(jīng)》中的“存思之法” ，是道教養(yǎng)生長(zhǎng)壽的主要修煉方法之一，注重意念，靜思默想，簡(jiǎn)便易行。

時(shí)常在放棄或堅(jiān)持中糾結(jié)。新冠肺炎疫情的到來(lái)，更是警醒了自己：一生何求，初心安在？“利鎖名韁，籠絡(luò)許多好漢；晨鐘暮鼓，驚醒無(wú)限癡人?！?紛繁人事，只宜輕輕放下，轉(zhuǎn)而努力追求內(nèi)心的平和充實(shí)，追求人生的圓融通達(dá)。

編輯整理：Eliz