采訪者語錄：
●人最大的幸福就是能夠?yàn)樯鐣閯e人做點(diǎn)事情。我寫這些東西，是出于對社會、對南岳的責(zé)任感，也是我理解的“幸福”所在。
●原本無才不自知，既枉簪帶又枉醫(yī)。伯樂也有眼花日，錯馬黃牛當(dāng)馬騎。
我們造訪袁國平的時(shí)候，他正沉溺在他的筆墨世界里，揮毫間無拘無束，形式豐富。有的如老藤枯樹，勁健峭拔，下筆處能聽到沙沙的紙筆聲，有的大氣儒雅，在墨色枯濃和結(jié)構(gòu)中間穩(wěn)中有變。多年來，袁國平曾獲得過第二屆“炎黃杯”錢國中老年詩詞書畫攝影大賽銀獎等榮譽(yù)，有眾多書法作品在國際國內(nèi)大賽活動中獲獎和被收藏，而他書法作品中所書所寫的，有很多是出自于他自己寫的詩詞?！队^南岳磨鏡臺古松》便是其中之一：“磨鏡臺前望古松，參天萬木躍蔥蘢。虬枝早沐秦皇雨，老干曾經(jīng)漢武風(fēng)。五葉流芳天地外，六根覺在有無中，人間幾許興衰史，化作悠悠午夜鐘。”袁國平的詩詞有古體詩詞、新詩等多種，用他的話說，他的每首詩都有自己的主題思想，并敢于針砭時(shí)弊，意味深長。
因?yàn)樾嗅t(yī)、從政等經(jīng)歷和興趣所在，袁國平游歷過祖國的大好河山，也留意世間萬物、蕓蕓眾生，但他卻往往能洞悉事物，抒發(fā)與眾不同的真知灼見。袁國平這種“言在其表、意在其中”的風(fēng)格不僅在詩詞上，也在楹聯(lián)創(chuàng)作上。他的楹聯(lián)新穎凝練、對仗工整，其楹聯(lián)在南岳萬壽大鼎、小商品市場、西嶺牌坊等多處可見。同時(shí)他十分熱心楹聯(lián)藝術(shù)的發(fā)展，1998年他與省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會共同組織舉辦了“98年南岳中華楹聯(lián)學(xué)術(shù)研討會”。在他目前正在收集并準(zhǔn)備出版的《南岳陋廬詩草》一書中，收錄了他從1968年至2009年的40余年間，所寫的詩詞400余首、楹聯(lián)180余副。這其中有他的勤奮，也有他在南岳這座名山所汲取的養(yǎng)份。袁國平先后為南岳編著了《南岳名勝名詞集成》《南岳古今名勝楹聯(lián)注釋》等書，編著書籍時(shí)，他親自跑去各個(gè)景點(diǎn)考證，用相機(jī)拍下影相資料，這些資料他至今仍用檔案袋裝好放在自己的書柜里。為了做好注釋，他查遍了《辭源》、《辭?！?、《道教大辭典》、《南岳志》等書并請教老學(xué)者，可謂是大海撈針。他編寫的第一版《南岳名勝名詞集成》，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)書中有不夠完善的地方，他就認(rèn)真修改，再版了一次，力臻完美。他孜孜不倦在研究著南岳文化，并使自己他的人生經(jīng)歷和藝術(shù)不斷豐富起來。最近，袁國平又新出版了《人生雜談》一書，這本書談幸福、談快樂，談舍得，有感而發(fā)、言必中的，這是他人生的醇厚積淀，也是平實(shí)中的深度表達(dá)。在“幸福談”里他一文中說：“幸福其實(shí)是心靈的一種感受，對幸福的感受所有人應(yīng)該基本相同，那就是精神是的愉悅”，而袁國平坦言他的幸福就是為社會、為南岳、為別人做點(diǎn)事情。就是因?yàn)樗麑@種幸福的執(zhí)著追求，他的藝術(shù)涉及了書法、古體詩詞、楹聯(lián)等多種藝術(shù)門類，不同的想法就能找到最佳表達(dá)方式。
現(xiàn)為中國楹聯(lián)學(xué)會理事、中華詩詞學(xué)會會員、中國詩詞文化硬件所研究員、中國硬筆書法協(xié)會會員、湖南省楹聯(lián)家協(xié)會副主席、湖南省書法家協(xié)會會員、南岳楹聯(lián)學(xué)會會長的袁國平，有書法作品及數(shù)篇論文和近百首詩詞在《中華詩詞》等雜志報(bào)刊上發(fā)表，獲得了“中華百家詩詞成就獎”“中華杰出詩詞傳承藝術(shù)獎”等榮譽(yù)。著作有《南岳名勝名詞集成》《南岳古今名勝楹聯(lián)注釋》《松竹齋集》、《人生雜談》《壽岳山人詩詞楹聯(lián)集》《袁國平書法選》。這些，都足以證明他勤奮的。“閑時(shí)可問詩書趣，靜處猶揮翰墨華”，但袁國平很謙虛，也給予著我們關(guān)愛和呵護(hù)，講述起“五葉流芳天地外，六根覺在有無中”一句中的“天地”與“有無”的自對，他娓娓而談……
是的，這種聚沙成塔的精神，不僅是為文之道，更是他的為人之道。
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作者：rednet
編輯：彭俊