我國(guó)是禮儀大國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，以禮為基礎(chǔ)形成的中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明的延續(xù)。南岳衡山是中華五岳名山之一，傳承四千余載文明史，歷代學(xué)者盤亙，騷客如云。但是，南岳衡山有那么一怪——熟人見(jiàn)面不理睬，在當(dāng)?shù)貜V為流傳了上千年，讓外人覺(jué)得 實(shí)在不可思議。

　　其實(shí)，“熟人見(jiàn)面不理睬”是南岳衡山在一特定時(shí)期特定空間獨(dú)特又極為有趣的民俗風(fēng)情，這個(gè)特定時(shí)期大概為大年三十晚上十一點(diǎn)到正月初一上午，特定空間是指南岳古鎮(zhèn)和大廟，若要弄清楚南岳衡山“熟人見(jiàn)面不理睬”風(fēng)俗的由來(lái)，先得了解南岳衡山另外兩大春節(jié)民俗——“半夜吃飯”和“搶頭香”。

　　“半夜吃飯衡山佬”

　　“雞不叫，狗不咬，半夜吃飯衡山佬”，這句流傳在南岳衡山一帶的俗話，說(shuō)的是千百年來(lái)，衡山人包括現(xiàn)在衡東縣、衡山縣和南岳區(qū)，凡是講衡山方言的人，都是在大年三十的凌晨時(shí)分，就開(kāi)始合家吃年飯，人稱“南岳衡山一大怪，半夜三更吃年飯”。

　　衡陽(yáng)市有七縣五區(qū)，過(guò)年的民情風(fēng)俗都有很大區(qū)別，祁東、耒陽(yáng)是晚上過(guò)年，常寧、衡陽(yáng)、衡南是中午過(guò)年，怪就怪在衡山人，他們偏偏是半夜過(guò)年。為什么南岳衡山一帶是半夜過(guò)年呢?

　　南岳衡山作為中國(guó)五岳名山之一，是歷代帝王的祭祀之所，也是百姓朝圣之地，祭祀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。南岳衡山有初一、十五祭神，清明、中元節(jié)祭祖的習(xí)俗。而作為一年之中最后一天，祭祀更是少不了的。南岳衡山一帶老百姓在吃年更飯前，必須用魚(yú)、肉、雞等“小三牲”舉行祭祀活動(dòng)，感謝天地神靈和祖宗一年來(lái)的庇佑，祈求來(lái)年的家運(yùn)興旺。而在祭祀時(shí)，不能被別人“撞破”，即不能遇到外人，否則，就沖壞了來(lái)年的好運(yùn)和彩頭。為了一年的興旺發(fā)達(dá)，為了得到神靈的最先庇護(hù)，家家戶戶就爭(zhēng)先舉行祭祀儀式，因此南岳衡山一帶的百姓就慢慢形成了半夜三更“吃年更飯”的習(xí)俗。

　　南岳衡山半夜吃年更飯的另一個(gè)原因就是與當(dāng)?shù)乩习傩盏纳a(chǎn)生活息息相聯(lián)，三種人半夜過(guò)年的習(xí)慣給南岳衡山留下了這一獨(dú)特的習(xí)俗，一是匠人，二是生意人，三是窮人。

　　俗話說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。“養(yǎng)身百計(jì)，不如隨身一藝”、“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技一身”，從古至今，老百姓為了謀生，除了耕田經(jīng)商，主要靠拜師學(xué)藝，習(xí)一技之長(zhǎng)。有賣苦力的鐵匠、砌匠、抖匠、石匠，有走村串戶的爐匠、木匠、理發(fā)匠，有做精工細(xì)活的織匠、銅匠、銀匠、雕匠等等，過(guò)去的商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，家里要添置什么東西，往往是請(qǐng)工匠們到家里來(lái)，被稱做“請(qǐng)匠人”。這些能工巧匠的辛勤勞動(dòng)豐富了百姓的生產(chǎn)、生活，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。但是，由于過(guò)去生活艱難，百姓貧困，匠人們做完活后，很難當(dāng)場(chǎng)兌付工錢，大部分都是賒帳，有的人家是到年關(guān)之時(shí)，殺頭豬、賣點(diǎn)糧食農(nóng)副產(chǎn)品換點(diǎn)錢支付“請(qǐng)匠人”的工錢。所以，匠人們往往選擇在年關(guān)之際，外出上門收討工錢過(guò)年。匠人們吃的是百家飯，一年下來(lái)，在外要收的帳多，有的要翻山越嶺、穿垅過(guò)坳，因此匠人們半夜三更吃了年更飯后，早早上路收帳，一來(lái)可以多跑些地方，二來(lái)可以將一些平時(shí)有意躲債的堵在家里。

　　大年三十這一天，是生意人最忙的時(shí)候，也是生意最好的一天，平常南岳衡山一帶趕集的時(shí)間都是錯(cuò)開(kāi)的，如南岳鎮(zhèn)每月逢農(nóng)歷一、六，衡山城關(guān)逢農(nóng)歷五、十，店門鎮(zhèn)逢農(nóng)歷二、七，而唯有到了大年三十這一天，整個(gè)南岳衡山所有集市都同時(shí)趕集，平時(shí)趕集都是從上午開(kāi)始到中午就散場(chǎng)了，而大年三十這一天的集市則是從凌晨開(kāi)始趕到下午五、六點(diǎn)甚至晚上，當(dāng)?shù)匾虼肆鱾髦@樣一條俗語(yǔ)：三十晚上的錢賺一個(gè)是一個(gè)。過(guò)去的集市管理沒(méi)有這么規(guī)范，而大年三十這一天趕集的人特別多，生意人趕集往往是占攤子“搶”地盤，為了搶到好的地盤，做好一年最后一天的生意，多賺點(diǎn)錢過(guò)個(gè)高興年，他們天不亮就吃了年更飯，早早趕到集市做生意。

　　大年三十叫年根，又稱“年關(guān)”。所謂年關(guān)，主要是對(duì)窮人而言，快過(guò)年了，窮人沒(méi)有錢購(gòu)置年貨，討債的又紛紛上門，過(guò)了大年三十，就是新的一年，正月不討債是南岳衡山一帶的習(xí)俗，當(dāng)?shù)匕傩站婺切┯幸馔腺~的常說(shuō)的一句話就是“不要等我三十晚上來(lái)討賬”。能不能度過(guò)一年之中最后一關(guān)，就在大年三十這一天，所以對(duì)窮人過(guò)年就是過(guò)關(guān)。窮人沒(méi)有錢，唯一的辦法只有躲，因此，他們半夜三更吃了簡(jiǎn)單的年飯，天不亮就到外面躲債去了，直到討債的走了，才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回來(lái)，和家人迎接新一年的到來(lái)。

　　“搶 頭 香”

　　大年三十晚上，是家人守歲迎新、互相祝福的美好時(shí)光，但是，在南岳衡山的大年三十晚上剛過(guò)十點(diǎn)，南岳人幾乎全家傾巢出動(dòng)，早早來(lái)到南岳大廟門口，等待廟門打開(kāi)，爭(zhēng)燒新年第一柱香，俗稱“搶頭香”。過(guò)去，一些人為了搶頭香，甚至翻越大廟紅墻，于是出現(xiàn)了南岳衡山過(guò)年另一怪：搭梯翻墻把年拜。

　　受“南岳菩薩照遠(yuǎn)不照近”的影響，南岳人平時(shí)很少進(jìn)廟燒香，但是，正月初一這一天，不論男女老少，第一件事就是去大廟燒香，給南岳圣帝拜了年后，再去親朋戚友家中拜年，南岳人謂之“出天行”。據(jù)說(shuō)：誰(shuí)搶到正月初一的頭柱香，誰(shuí)就最能獲得南岳菩薩關(guān)照、庇佑、早交好運(yùn)，本年度就會(huì)萬(wàn)事順利，心想事成。于是大年三十日晚上，在零點(diǎn)鐘聲敲響之前，南岳古鎮(zhèn)和附近居民就帶著香燭，架梯翻墻，為到圣帝殿前作好準(zhǔn)備。大廟正殿零點(diǎn)鐘聲第一聲敲響的那一剎那，鞭炮響成一片，燃燭化紙，火光沖天，形成了爭(zhēng)搶第一柱香的習(xí)俗。

　　解放以前，南岳大廟的正門(中門)是不打開(kāi)的，只有朝廷來(lái)人，才大開(kāi)中門。香客燒香、游客參觀都是從東川門進(jìn)、西川門出，解放后，人們翻身作了主人，這種情況得到改變，普通的百姓也能出入大廟正門。為了滿足游客信眾的要求，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，大年三十日晚十時(shí)起，大廟即大開(kāi)中門，這時(shí)，古鎮(zhèn)萬(wàn)人空巷，附近數(shù)縣的人不遠(yuǎn)千里趕來(lái)，使南岳大廟人聲鼎沸，摩肩接踵。零點(diǎn)鐘聲一響，煙花炮竹，競(jìng)相燃放，把古鎮(zhèn)映成一片通紅，鞭炮聲響徹云宵，通宵達(dá)旦。這一極具特色的民俗帶來(lái)了南岳旅游的興旺。為了把這一民俗發(fā)展成旅游項(xiàng)目，讓更多的游客參與其中，同時(shí)也為了更好地保護(hù)南岳大廟，從1994年起，南岳佛道兩教推出了“幸運(yùn)香火”，并為爭(zhēng)燒新年第一柱的人們舉行盛大的祈福法會(huì)，大廟開(kāi)門的時(shí)間由過(guò)去的十點(diǎn)，推遲到了十二點(diǎn)，該旅游項(xiàng)目開(kāi)展以來(lái)，慕名參加了新年第一柱香的人們絡(luò)繹不絕。

　　熟人見(jiàn)面不理睬

　　在給南岳圣帝拜年的過(guò)程中，于是出現(xiàn)了“熟人見(jiàn)面不理睬”這一非常有趣的現(xiàn)象，就是平時(shí)再熟悉的親戚朋友，甚至自己的父母妻兒在朝拜的路上，都像啞巴一樣互不打招呼，如同陌路人。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)“熟人見(jiàn)面不理睬”的怪現(xiàn)象呢?原來(lái)，長(zhǎng)期以來(lái)，南岳衡山人十分敬重山神即圣帝，尤其是在迎新年的時(shí)候，圣帝是最尊貴的，因此，在新年的第一刻把心中所想在菩薩面前講述，才是最虔誠(chéng)的。故新年鐘聲敲響之前，南岳衡山有周邊甚至長(zhǎng)沙、株州、湘潭一帶的人們便提著香燭，齊齊向南岳大廟進(jìn)發(fā)，一時(shí)南岳車水馬龍，水泄不通，那浩蕩場(chǎng)景，非親身體驗(yàn)不能感受。據(jù)保守估計(jì)，一晚下來(lái)，不少于10萬(wàn)人。為了表示對(duì)圣帝的虔誠(chéng)，一路上，大家彼此都心無(wú)雜念，默不作聲、守口如瓶。此時(shí)，盡管南岳古鎮(zhèn)人涌如洶，但頗為安靜，只聽(tīng)到人們老在青石板路上的腳步聲。

　　到了大廟正殿圣帝殿前，人們紛紛虔誠(chéng)禮拜，向圣帝許下早已想好的心愿，但仍然一切盡在不言中，只有朝拜完畢，人們象是完成一件十分重要的事情，高高興興地往回走，這時(shí)，他們才會(huì)與同來(lái)的家人或同回的親戚朋友互相道賀新年。因此，當(dāng)?shù)赜兴字V云“南岳拜年真奇怪，個(gè)個(gè)嘴巴閉起來(lái)，不拜圣帝口不開(kāi)，拜完圣帝再互拜”。